墨子的仁与智

2020年的春节，注定是一个不样的的春节，“防疫战疫”作为主要活动，牵动了所有国人的神经，也打乱了所有人的生活、娱乐、工作的节奏。每个有责任的人的活动空间也仅限于家里的寸土之地。不过，倒是给读书学习提供了最佳的机会。这不，我与女儿就是一对忠实的读者，《上下五千年》一遍是看不过瘾的，第二遍已开读，我们也共同讨论了各自特别感兴趣的人和事。不过，我们都对同一篇感兴趣的倒是不多。《墨子智破云梯》就是少数中的一篇了。

女儿感兴趣的是墨子的机智，不管公输般（也就是鲁过人所称的“鲁班”）用什么样的云梯，搭什么样的架子，布什么样的战局来攻打宋国，墨子都能用他的精巧战术一一演示，逐个化解。公输般最终输得是心服口服，再也不敢言攻伐宋国的事，楚惠王也放弃了他一心称霸的政治理想。不再言“霸道”之事。这着实突出了墨子的棋高一招，智谋过人。

不过，我除了感叹墨子的智谋之外，更感佩于墨子的仁德之心。他原本只是墨家学派的创始人，生活于山野，并不在朝为官。但其创立的学派反对铺张浪费，主张节约，且对为争夺土地而大肆混战，伤及百姓的做法也极其反对，可见其怀有一颗爱民、忧民、恤民之心。所谓：“居庙堂之上，而忧其民，处江湖之远而忧其君。”墨子虽非居庙堂之上，但却有一颗忧民之心，处江湖之远，心忧国君。这不就儒家倡导的仁心吗？

当然，他的仁心，可不仅仅体现在其主张和日常坚持上，《墨子智破云梯》的故事中，特别详细描写了他的阻楚之行。在得知了楚惠王要借公输般所造云梯攻宋后，为了阻止战争的暴发，为百姓赢得安宁的生活，墨子不顾生死，日夜兼行，步行几百里，两脚磨出了泡，走出了血，但仍急行不停，终到达楚国。在面对楚惠王及公输般的诘难下，临危不惧，摆事实、讲道理、智演示，终于打消了楚国的攻伐野心，避免两国人民陷入混战。这壮举非仁者不愿，非智者不能。

当前中国，正值疫情肆虐，防疫抗疫的前线，又有多少仁人志士不计生死，忠贞坚守。他们奔赴了“前线”，就意味着远离了家人、亲情，被迫和患者一同隔离。这种舍身精神，不正是一种仁德的体现吗？各地政府通过各种手段阻段传染源、公开疫情动态、讲解防疫常识”，体现的又何尝不是管理者的智谋与仁德。所谓“多难兴邦”。中华民族是从不会屈服的民族，灾难一定程度上是一种警醒，当然也是一种纽带，让同胞之心凝聚，让同胞之力汇聚的纽带。

我们都是墨子的后人，我们的身上自然流淌着墨子身上智与仁的基因。用这基因，我们一定能战胜“宅”在家中的困顿、难耐；一定能战胜“多变的疫情”；一定能让生活、工作早日归位。