“春蚕到死丝方尽”能用来形容老师吗？

“春蚕到死丝方尽”能用来形容老师吗？

文/陈可抒

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这两句诗本来是李商隐的情诗，怎么就用来形容老师了呢？

追根溯源，这种现象是政治的产物。

上世纪70年代（敲黑板，这是重点），出于某种政治目的，梁效等人针对李商隐、杜甫等诗人发表了一系列文章。对于李商隐，他们斩钉截铁地表示：李商隐的所有诗歌，全部都有政治隐喻和政治诉求，和爱情一点关系都没有。

这些诗具有进步的政治内容和独特的艺术成就，是从当时政治斗争中产生的政治抒情诗。但是长期以来，由于地主资产阶级学者文人的肆意歪曲，这些诗的进步政治倾向从未得到正确的阐发。 ——梁效 闻军《论李商隐的<无题>诗》

正常的学术争鸣并不是这种口气的。至于梁效这个化名背后都是谁，有心人去某度一下就明白了。有此定性以后，“春蚕到死丝方尽”这些诗句也就与爱情无缘了，歌颂劳动者、建设者，包括后来几乎专门用来歌颂教师，也就成了顺理成章的事情。

而“春蚕到死丝方尽”原本究竟是不是情诗呢？当然是。不仅如此，还有专属名词，叫“双关两意诗”，因为“丝”不仅是“丝”，还是“思”。

丝思之梗在魏晋时期就已经玩得很多了。比如《七夕夜女歌》：

婉娈不终夕，一别周年期。 桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。

表面写的是桑蚕不劳作了，其实写的是人在长丝（思）。

不独李商隐自己，唐代诗人玩这个梗的也不少，皮日休《和鲁望风人诗》：

刻石书离恨，因成别后悲。 莫言春茧薄，犹有万重思。

直接就写万重“思”，都没用“丝”字来过渡一下。

而我们再看李商隐这首《无题》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

除了丝思梗之外，无论是相见时难还是蜡炬成灰，都是极典型的情诗，尤其是“蓬山此去无多路”一句，我曾经讲过，可以和他的“龙山万里无多远”相比照，正好是他对待感情的两种态度，此不赘述。

如果非要往政治诗上曲解，那恐怕是连芝麻都没捡到，却欺骗自己说捡了个西瓜。

千百年来，李商隐的这两句诗基本都是当成情诗来看待，拿来形容奉献精神的例子也有，不多，借此象而喻彼意，倒也是基本的文学手段，无可厚非，并不需要否定其情诗的本意。

语言的内涵本来就是不断发展充实的，直至今天，人们普遍用春蚕和蜡炬来形容老师，也没什么不妥。

（全文完）