英语语法里的时态哲学（一）

IS/WAS 指示的是什么呢？一切都是历史，一切都将成为历史，时间已经过去（正是因为他们被描述，所以此刻的is也成为了将来的was，那么此刻其实已经故去，我们必须在未来的描述中存在，我们必须被描述才能存在，才能成为一个完整的逻辑闭环结构）。当我说 She was的时候，指示的无非是对于我这个时刻，她已经过去，但对于过去的他来说，这个was正是is。强调的是什么呢。一切都将过去，过去的仍然在发生和进行只不过是不对现在发生和进行而已，一切发生过的事情都将被刻在历史里不断轮回，只不过对于此刻的我来说，他们已经过去，而未来，有千千万万个“我”来经历，不过时间已经过去。存在的将成为永远的存在，所有发生的事情和细节都被铭刻在了历史的雕刻版里等待某个人的鉴阅。而这个鉴阅的本身就是千千万万的我被阅读的成为的样子。（我只是在他人思维里的一个反映）

在言说过程，我北描述，在语言中我被还原为一种存在的状态，世界有我的所知所感所想组成，但是这些事物都只不过是命题，是语言话语。当我说WAS/IS的时候，通过语言，我的存在被固定下来，我被描述成为一种确切的存在，语言是僵死之物，但通过某种不可知的行为，语言将一切描述在历史的雕刻板里，从而使得我们所有做的事情都成为了失控链条李德一个环节，朝向最终的目的和结果，这是它的因果联系。

而在我说IS/WAS的时候，它还指示了一种意思，就是此种语境的不可持续。IS将变成WAS，没有什么永垂不朽，那么人类意谓的语言结构——思想结构，就不能反映真正持续存在的对象，如佛家所言，诸色相，破执念。色相就是表象，也就是一切不可实存的is指示的将成为WAS的表象。那么，语言还有什么作用，当is成为了was ，意即我被记录，成为时间浩渺中的一环，通过语言，主体知觉到了自己的存在，并且把自己的存在纳入主观的意识范畴中，而主观存在恰好就是真正的石村，通过对于自身的表象的事实记录，精神获得了他在运动中的实在性，即它通过时间运动回转成为语言，将自己记录成为主管范畴的存在，从而反过来确证了自身的实在性，这就是IS/WAS，他们绝不是简单描述经验事物事实状态的一种语言表象。