三少爷的剑，天涯明月刀——关于超级剑客的一些事

我所指的超级剑客，不一定要用剑，私以为古龙笔下着墨最多最为出彩的“天下第一快刀”傅红雪，同样是其中的一员。所谓“超级”，指的不仅是他们传奇般的身经百战未曾一败，更是因为他们把自身存在的一切意义都放在了手中的剑里。剑已经成为他们身体的一部分，不，剑已经成为了他们生命中的精粹，精神的唯一信仰，而其余的一切不过是剩下的糟粕，古龙笔下的傅红雪总是目空一切旁若无人地凝视着手中的刀，正是他们最好的写照。

他们往往不是故事的主角，因为故事的主角大多需要有跌宕起伏的冒险故事、众多的红颜知己、多管闲事的心态和一步一步由弱变强的成长史，而他们一生中的绝大部分时间都花在了拔刀（剑）上，所以他们出现的时候往往像西门吹雪——身着白衣白裤，吃着白煮蛋——帅则帅矣，却难免令人觉得无聊。令狐冲不能算作超级剑客，虽然他的独孤九剑独步武林，但后发制人的“破招”明显是金庸笔下“见招拆招” “乾坤大挪移”式拳掌功夫思维的延续，更何况，他闲散跳脱的性格，跌跌撞撞闯江湖的历程，仍是古典小说传统的Hero（兼具男主角和英雄之意）。

因此，超级剑客往往作为故事的配角出现：陆小凤浪游江湖，每每遇到西门吹雪，不是在与他人决战紫禁之巅，就是为陆小凤挡灾消难；铁手和龙舌兰千里追凶，追杀的必须得是“一直剑”孙青霞这样所向披靡却被人冤枉的江湖怪人；叶开初入江湖偶遇孤傲冷僻快刀无情的傅红雪，李寻欢重归故园巧见仗义杀人直来直往的“飞剑客”阿飞。

儒以文乱法，侠以武犯禁，但超级剑客并不是侠，他们既不为知己者死，也没有为国为民的气魄。《四大名捕》里，温瑞安曾写到孙青霞喜欢苏轼，以“弑”作为自己的字，这倒是一个很贴合的字：他们是一群把“工匠精神”推崇到极致的人，剑法的工匠，杀人的艺术家，他们存在的意义就是用剑杀人，他们杀人，不为己也不为人，不为道义也不为利益，只为追寻剑术的极致。

而他们的剑（刀）法，只有一个字，“快”。“引刀成一快，不负少年头”，天下武功，唯快不破，只要足够快，就能斩断一切，哪怕是宿命和时间。我最喜欢的莫过于古龙对于傅红雪刀法的描写，尽管小李飞刀比傅红雪的刀更快，但白昼流星的描写总浮于表面，倒是在描写傅红雪的时候，从那一句冷冷的“拔你的剑”开始，无论对方是何种武功、武器，面前是滔天剑光还是梨花暴雨，傅红雪只拔刀，后发总能先至，刀无影，只余一隙黑线，摧枯拉朽，神鬼无前，在对手伤口裂开之前，他早已收刀。傅红雪只出一刀，无影的一刀，快到极致的一刀，这自然是古龙从早期小说《多情剑客无情剑》里的“小李飞刀”和阿飞的剑法，一直到晚年的《天涯明月刀》里以一贯之最喜欢的武功美学，没有拖泥带水的招式来回往复，也没有雄浑内力支撑的一力降十会，只剩下一招之间电光石火刀尖舐血的拔剑生死。

有趣的是，古龙晚期的另一本书《三少爷的剑》里，超级剑客之间居然足足过了十五招。谢晓峰和燕十三，作为镜子般的一体两面，以无敌剑士的身份成为了故事的主角和绝对中心。

谢晓峰的前半生是另一个世界里的西门吹雪，天资聪颖，剑法无敌于世间，而他的后半生则展示了西门吹雪一种可能的结局。超级剑客们只会有两种结局，一种是如阿飞和傅红雪一般，成为李寻欢，他们的刀剑，不再是自身存在的唯一意义，他们超脱于刀剑之外找到了更崇高广阔的人生意义。所以古龙写李寻欢和叶开是无敌的，因为他们出刀所杀的都是该杀之人，他们的飞刀已经不仅仅是极快的刀法，无论如何穷尽一生精进剑术都无法躲过命运和道义的一击。

另一种，则是成为燕十三，他花费一生心血，杀人如麻，无情无义，了无牵挂，只为了完美自己的剑法，他把自己的生活和生命都献给了剑，而最终他变成了剑的附庸，成了名副其实的“工具人”，他的剑法变化到第十五招时，剑已通神，他再也主宰不了剑的杀意，最终死于自己的剑下。

而谢晓峰，则介于两者之间，他于古龙，有如韦小宝之于金庸，谢晓峰身上有一种特殊的混沌态，他在故事的开头假死，宁愿成为“没用的阿吉”，也要打不还手骂不还口，并非是由于他像李寻欢一样具有伟大的灵魂，而是因为他在拼命逃离剑的支配。他的前半生献给了剑，他是剑术的天才，无敌的象征，但他却没有西门吹雪的洁身自制，反而是近乎于孙青霞的放浪形骸，剑给了他财富、名声、尊敬、美食珍馐和最漂亮的女人。但同时，剑也在不知不觉中主宰他的人生，从他少年时第一次击败游龙剑客开始，他就不得不拔剑杀人，因为总有人想要击败他——只要杀了他，自己就可以拥有“杀死天下第一谢晓峰”的美名——于是，他只能拔剑反击，但他杀的人越多，则名声越响，慕名来杀他的人就越多，形成恶性循环，他为了保命只能拼命练剑，他的人生早已被剑和血污占满了。小说里，当他是“没用的阿吉”时，尽管满身腌臜，他却可以安然倒头大睡；相反，当他重新成为“三少爷谢晓峰” 威严俱显，富不可言之后，他只能不停地拔剑过招，睡觉都得睁着一只眼睛。

直到故事的最后，谢晓峰也没能找到人生新的意义，他砍下自己的大拇指，再也不能握剑，不过是如同一个劳累了一生的公司员工想要退休罢了，何况燕十三的第十五剑早已超越了他的剑法，他的剑不再天下无敌，他的人生已无法继续依托于剑上，最终只能归于自然的虚无。

古龙晚期还能写出《天涯明月刀》和《三少爷的剑》，而金庸晚期则交出了一本《鹿鼎记》，是否说明，浪子即使老了也能保留几分锐气，而忠厚老实之人却容易随着年岁增加越发圆滑，如此想想倒别有一番趣味。