李渔的《无声戏》--“俗”“巧”“欲”“奇”

看这个小说集之前先无意中看了李渔的《十二楼》，同时间隔着看了《闲情偶寄》，再加上《肉蒲团》，还有话剧《风月无边》，也算是看了大部分李渔的相关故事。不知什么时候开始，似乎讨论李渔、张岱、袁枚这种人的话题开始多了起来，不知是羡慕他们生活中的吃喝玩乐多谢，还是将自己怀才不遇的心境与之标榜的意味多些。

不论李渔那个时代也好，还是眼前的这个时代也好，功名利禄，华服美妾，人人梦寐以求，但求不得的总是多数。求不得的时候自然而然就有了飘然远去的心思，但是谁愿意孑然一身的泛舟江湖之上呢？就算是处江湖之远，也要有歌有酒，有红颜知己，有遗世独立的姿态，有与众不同的声名，这才算是一个潇洒文人。

李渔这出《无声戏》不知道有没有被编到自己的戏班里排练上演过，不知道有多少是自己在苦思冥想中得到的灵感，抑或是从他自己的举手投足间，不费吹灰之力就一蹴而就呢？目前推崇李渔生活方式的人多些，研究他才华的到底少些，也许《无声戏》可以作为一个侧面？

相比《聊斋》《阅微草堂》这类志怪小说，《无声戏》没有狐仙鬼怪；相比《世说新语》这类名人轶事，《无声戏》写的都是凡夫俗子；和三言二拍这类的世俗小说比，《无声戏》又多了一些工整，多了一些劝诫，反而显得不伦不类。

《无声戏》是“俗”的。讲的都是愚夫愚妇的故事，没有感人的贤人，有的是奇丑无比的土财主，羡慕翩翩美少年的闺中怨妇，还有龙阳之好的痴情种子，有潦倒半生的皂隶，穷的娶不起媳妇的书生，年过半百仍然没有子嗣的老夫老妻，有低三下四想做卖油郎甘愿做牛做马服侍娼妓的闲汉。这些人生在市井之中，没有什么市井英雄的事迹，面对的都是生活中琐碎的烦恼，只是被动的面对这生活中一连串的种种巧合，不知不觉的裹挟在光怪陆离的欲望中。

《无声戏》是“巧”的。就算是简简单单的吃饭，有人或许吃饭的间隙无意中认识了新的朋友，有人在吃饭的时候得罪了新的仇人，有人从饭里吃出了恩怨情仇，有人从饭里吃出了一世富贵，若像往常一样，吃完变成了五谷轮回的腌臜物，那就不是故事了。故事里，也许你是一个奇丑无比的暴发户，但是上天偏偏让你娶到了美若天仙的老婆，而且就算你想娶一个“平平无奇”的女子也做不到，巧是不巧？也许你以为在家闲坐不去惹事就能平安无事，但是老鼠也能给你带来一些“桃花运”，并且能让你经历人生低谷与人生巅峰的落差，仅仅就是因为老鼠，巧是不巧？俗事中也许没有这么巧的事情，但是一切的因果关联，不都是“巧合”吗？至于是写文章的人故意安排，还是生活中真有这种巧合，那就是仁者见仁吧。

《无声戏》是“欲”的。金钱美女，功名利禄，哪一样不是孜孜以求的。书生希望金榜题名，财主希望日进斗金，就是那清心寡欲的和尚，也希望能成就功德圆满。平常人的欲望无比简单，光棍希望娶一个漂亮老婆，但是若是奇丑无比的光棍娶到了漂亮老婆就真的能够称心如意？当官的希望能够平步青云，赢得一个好名声，但是清官是那么好做的吗？若没有冤案，也就无所谓贤能和糊涂的分别了；贫穷的想要致富，致富的想要基业长青，就是那些已经巨富的人家，哪一个不期待家庭和睦，妻贤子孝？就算是事事都顺心，哪一个没有贪嗔痴，怨憎会？若是没有欲望，也就没有故事了。

《无声戏》是“奇”的。仅仅有巧还不足以概括，巧还是合乎现实的，比如一个去远洋贸易的商人，仅仅通过贸易赚了十倍的利润，躲过了风浪，躲过了强盗，甚至买主、卖主都是机缘巧合自己的同窗好友，亲朋故旧，那这也仅仅算是巧，不算是奇。他若是如故事中“遭风遇道致奇赢，让本还财成巨富”，才算是奇，因为有了他的运气也不一定有他的结果，有了他的结果，过程却没有他离奇，中间似乎有冥冥中不可言说的力量，才算是奇。比如《初刻拍案惊奇》中另一个类似的故事中，无意中遇到鼍龙蜕下的壳，才是奇，若是普通的海鲜水产，那就仅仅是巧了。比如《无声戏》中“受人欺无心落局，连鬼骗有故倾家”中，丰都县的田某人，若没有这个角色，那也称不上奇。但是从李渔的意图上，毕竟和《聊斋》不同，没有直接点出怪力乱神，也许是“五经童子”不语怪力乱神吧？但是话剧《风月无边》中将蒲松龄和李渔搬到一个舞台上，也是有点值得玩味。

说到底，李渔当时到底是怎样写的《无声戏》已经难以知晓，但愿你也能从中得到一些快乐。