湘西行—湖南美术家走进花垣、沅陵写生、采风 湘西行—湖南美术家走进花垣、沅陵写生、采风

湘西行—湖南美术家走进花垣、沅陵写生、采风

乾州古城与花垣十八洞

对于我来说，已经是很久没有过集体生活了，长期以来是孤云独鹤式的散漫，没有什么目的生活，最近经冯放同学介绍加入了新艺术群体，这样有了重新参加艺术集体生活的机会，先是我提供那两幅作品入《出湖入湘》画册，接着是参加这次湘西行。报名的约29人，包括我的艺校三位同学。

10月9 日是起行的日子，我和少数外地的艺术家在8日先期到了长沙锦江之星酒店东风路店住下来，那天刘建威兄接我住进的，中午的由他埋单在附近的杨裕兴吃了碗面，下午我想去博物馆看看，有徐悲鸿的奔马画展，不想闭馆延了一天，我只好逛公园与街市，在火宫殿弄点吃的，回到酒店。第二天集中出发（另有湘西少数艺术家先到了酒店与我们会合）。车行在往湘西吉首的高速公路上，畅快而流利，车进入湘西地界，景色是愈来愈好，同时高架桥与隧道愈来愈多，到下午三点就到达皇冠假日酒店。在酒店我见到约三十九年未见的怀化岳建洪兄，他除了留点青白相参的胡子，其它没多大的变化，我们每人得到一本美协特制的速写本，另外我从陆荣斌那里弄到一本湖南新闻出版社书画家协会用纸，有条纹，方便书写。回想四十一年前，我们艺校生在老师带领下，沿一着简易的湘西公路，费时两天，中途观桃花源，晚住慈利，第二傍晚才到吉首，下榻吉首大学的校舍内。

出于对于过去的怀念，我希望看看我们曾经画过的河流两岸，但熟悉湘西的岳建洪同学告诉我们另三位同学（刘建威、陆荣斌和我），离酒店尚有半个小时路程，放弃了，改利用下午自由活动的机会，由岳建洪驾车，去了就近的乾州古城，看看。事实上我们晚餐的地点就在古城的一家餐馆，这样一来一回，用过晚餐，便在袁晋勇画家有带领下，夜游乾州古城，但真正的古迹不是太多，有一个文庙，尚可看，只是黑灯瞎火的，要用手电照明，另外有一些名人的旧居，再者就是近来发展起来的古风之商铺了。古城大部分是新舍，只有少数的旧迹，因为我曾经到过吉首，看一些景致有点似曾相识，只是记不太清楚了。

10号我们去了花垣的十八洞，它的隔壁就是我们曾经画过的矮寨，所以景致风貌大致相同，这里是政府定点扶贫的所在，以我昔日的印象，湘西民风淳朴，经济确实不发达，过去我们在湘西写生，与当地民众的风俗同，每天只吃两餐饭，上午一餐，下午一餐。唯一的是，我们相对会比当地人吃得好点。但随着四十多年的经济进步，这些情况在慢慢的改变，同时古风也在不断的退去---

我们一行在这里写生，在农家用过午饭，下午又接着画，十八洞的地势是山高路远，过去是少有人迹，近来随着政府扶贫的深入，开始被人关注，那里有一坪地开门能见连绵的秀山，柏树坚挺，竹丛枫树与松林相间，景致很好---

沅陵访龙兴讲寺、往借母溪写生

11日我们往沅陵，上午在汇鑫丽景酒店住下来，用过午饭，休息一会，去了龙兴讲寺，关于龙兴讲寺，是在唐628年即太宗皇帝在位第二年，建在沅陵虎溪山麓，是最早的书院讲寺，与虎溪书院合址。

目前能见到的多在明清后人重修，董其昌过沅陵时，在此地治好眼疾，故书下“眼前佛国”四字，用词妥贴，现悬挂在大雄宝殿上。我们所见到的一些旧迹，还是那些类似莲花的基座，有些凤，鹿等图纹，经时光的雨洗风磨，仍不失曾经的风致，另外有些台阶的基石印有“中式”的字样，当是明时的旧物。我们游历后，在周边写生拍摄，讲寺向南隔岸是凤凰山，一线青黛色，事实上后来的借母溪之行，沿酉水河与溪流行，两岸皆如画卷，看不尽的无限风光，如沈从文说的宋画山水。

12日早用过早饭，开始沿酉水河与明溪水前往借母溪，这一天是艰苦的旅程，先是在写生群的告示中，有人说要步行三小时，起初我们还有点不信，以为是开玩笑，最终是步行了三小时八公里的山路。

刚开始的行进中，我们沿河行，两岸的景致美不胜收，不久到了二酉山下，车停一会，我们拍摄一些景致，关于二酉山，我们所住的汇鑫丽景酒店大厅就悬挂一幅很大的油画，一些老师，还有同学刘建威告诉我这是画的二酉山，一些画国画的老师说油画是有逼真的感觉，二酉山的闻名，与秦朝焚书坑儒有关，一些学者为了保存先秦文献，冒着生命危险，把当时笨重的文献，一般是竹木册，从中原运到沅陵的二酉山，收藏在此山的洞穴内，直到汉朝时献出这些珍贵的文献。

由于时间的关系，我们并没有上二酉山，继续沿河而行，在凤滩附近用过午饭，继续行进，两岸的画卷，有时会我们惊叫，不断的用手机，摄影机拍摄，车行一会儿是此岸，一会儿过桥是彼岸，两岸的景致十分醉人，算是我们人生难得的一次车行，对于两岸的景致，最过我的印象的是那些齐排重叠的柏树，坚挺而有勃勃生机，它们杂以枫林与松木，在山之上，如玉带之缠腰，我一直在想，日本东山魁夷的那些静穆的林木绘，有些应当是这般有生机的柏树群，只不过他是在北欧或岛国看到的，这些景观的过眼也唤起我日后想绘成图的欲望。不过，幻想是幻想，艰难的日子就临近了，我们所乘之车是加强版的中巴，能载30多人，到了明溪口时，道路狭窄难行，遇一隧道，洞口较小，无法顺利通过，只能绕道溪流边简易道缓缓而行，好在秋天，溪流水不深，同行们下车，由车行沿溪流行过隧道段后，重新上车，继承前行，遇一不平地段，车无法通过，会卡住长长的车身，陈湘金老师提出，把两边的鹅卵石铺上，改善道路，促专车通过，说干就干，近30人你一把，我一把地把鹅卵石铺好，让车顺利通过，车至陈家溪村，便无公路可行，只能步行，走三小时的路是此言不虚，带队的李创老师与我们商量好，以扶贫的方式，让一些山民背我们的画具或其它行李，每个山民每个人两百元的酬金，我与建威兄合由一山民背画具与行李，开始步行---

那天的傍晚有毛毛的雨，我们有的披着雨衣，有的撑着伞，步行前进，我们四个老同学是队伍中年长的，不过这对于我们不算个事，我们从少年时代就走惯山路，通常周末会攀岳麓山，曾经在湘西写生是背着笨重的画箱，还背过被包，所以没有一个掉队的，对于我来说，前期拍摄太频繁，手机无电了，只能加速行，期望早一点到达目的地好充电，免得通信断了，让家人担心，因与家人约定每晚微信报平安。其实那天我家未来主人翁亦在旅行中，他与他的同事飞越南的芽庄，我必须这么做，但走着走着就天快黑了，前后没有人，一个人在走，而且两边有防蛇的警示牌，这让我担心并放慢脚步，后来带队的陈宝琴、李创老师赶上来了，我随着他们手机电的照明，到了目的地：借母溪集贤居客栈。

那晚是开心，因为我们平安渡过艰难期，为了不让家人担心，我在手信里没有提到这些，只说平安到达。那晚在晚餐中，我们放开一些，多喝了点用清溪酿出的谷酒，口味非常的纯正。

关于借母溪地名的由来，从当地的文宣中得知是古代一种典妻制的遗址，山民为了传宗接代，会把山外的女子带进来育儿，然后儿子留下，女子（母亲）送回，从此永不相见。这种遗风目前已经结束，不过现在山里有些男子未婚，单身一人的。

13日14日两天，我们就在客栈附近写生，同行们有的是画国画，有的画油画，有的画水彩，有的画炳烯画，有的摄影。留长发的，光头的，或者看着不象艺术家的，就开始自由的在附近工作，这个过程我就不多费笔墨。

13日的下午我去画溪流，遇到一点状况，在选景时不慎踩了不坚实的石头，跌了一下，鞋子裤脚都湿了，当时我镇静地画着一幅《石溪》的水彩画，中间回客栈换了衣裤，穿上客栈的拖鞋，接着画完，湿透的鞋子在14日晚时才用房东的大火烤干。

15日，我们回程，前一天晚餐时，李、陈两领队告知我们5点起床，6点出发，并交待一些细节事宜，这天亦是小雨天，为了防止滑路，客栈房东给我们准备干草搓成草绳，绑了鞋子，另有一些山民给我们背画具与行李，照样是二百元，我与建威兄合用一人，事实上是六点过后才出发，因为6点时天还没亮，回程只用了两个小时，因为下山没上山那么费力，而且来时没能拍摄一些景致，我补了这一课。中午到沅陵，我们在曾经下榻的酒店用过午饭，一行继续回程---

附在京工作人员：新文艺群体：冯放（主任）、闵丝。

附一行名单：

1、在京湘籍新文艺群体艺术家代表（4人） 雷家林、刘建威、陆荣斌、岳建红

2、湖南省内新文艺群体艺术家代表（18人） 省直：陈湘金、贾文广、李创、许双成、易衡卫、 李金良、邹培刚、方达 。各市州委员：王浩宇(长沙)、颜君健（衡阳） 、王家龙 （株洲） 、沈磊（湘潭） 、贺奇南（岳阳） 、张念升（张家界） 、游功名（郴州） 、邓建文（永州） 、杨少明（怀化） 、丁文卿（湘西） 3、湘西花垣、怀化沅陵美术家代表（5人） 待定 4、工作人员（2人） 陈宝琴、沈秀英

3、实际成行名单：陈湘金、王海兵、游功明、邓建文、张念升、雷家林、贺奇南 、贾文广、丁文卿、李创、李金良、刘建威、刘志强、陆荣斌、王家龙、许双成、杨鎏璇、易衡卫、邹培刚、沈秀英、陈宝琴、袁晋勇 、杨少明、田冰、岳建红（排名不分先后）