古装神话冰河时期诞生的雪莲—《宸汐缘》

前言奇伟瑰丽的中国古代神话，它本身就是我国古代独特的民间文学样式之一。它积极的浪漫主义精神和浪漫主义表现手法，对于后世文学，不论诗歌、小说、戏剧、散文，都有着深远而广泛的影响。——摘选袁珂《中国神话传说》

神话是一种虚构。虚构就是从既定的现实总体中抽出它的意义，而且用神话体现出来，这样我们就有了现实主义，但是，如果在既定现实中所抽出的意义上面再加上——依据家乡的逻辑加以推想——所愿望的，可能的东西，这样来补充形象，——那么我们就有了浪漫主义，这种浪漫主义是神话的基础，而且它是极其有益的，因为它帮助激起对现实革命的态度，即实际地改变世界的态度。 ——高尔基《苏联的文学》

中国作为四大文明古 国，可谓是源远流长，从未间断，这期间不仅仅是辉煌的帝国，也不仅仅是领先于当世的科学，思想，还有同样辉煌的神话故事。每个文明与神话都是不可分割。 神话几乎与华夏民族是同时诞生的，华夏文明早期离不开神话，多少故事取自神话，在宗政不分家时期，神格化统治者是统治阶层的手段；在人民抗争统治阶级的时候，神话成为了他们手中的利器，多少反抗封建统治阶级的神话故事诞生；在需要教化人心劝人善良的时候，神话又成了最好的传播载体。纵观整个中国神话脉络，它的诞生发展都充满了瑰丽奇幻，代表了古人对天地的幻想，最早的浪漫题材及载体，多少诗人作家从这个文化宝库里提取熔铸出属于自己的故事，传世百代，警示后人。可笑的是到了现代，却成为了人人避之不及或是鄙视低端的产物。

神话故事我们是从小听到大，也是从小看到大的，自小我就不爱看红楼梦、水浒传这些，偏偏一头扎进了神话故事之中，那些天马行空的幻想，总让我在幼年时期看着满天星空幻想着，这天上是否真的有神仙，这世间万物皆有灵，敬畏它们，尊重它们，现在想来，这大概也是最早我个人处世观念的形成吧，敬畏生命，尊重生命。敬畏天地给予的一切，无论好的不好的，都学会尽量去坦然接受。

曾几何时，神话已经成了几乎要成为一个禁忌的题材了？拍不得，碰不得，大家都忘记了神话题材到底是个什么模样了，它只不过是个题材而已，却遭受到了比影视寒冬更为严厉和苛刻的对待，提前进入了冰河时期。 而在这样残酷的环境下却诞生了如同雪莲一般坚韧强大，独自默默绽放出属于自己的纯白色神话剧——《宸汐缘》，而这份纯白丝毫不逊于被主流推崇的那些题材。

早年的神话故事，神话小说，神话电视伴随着我渡过了无数的寒暑假。这几年一直开玩笑说影视寒冬来临了，每年能看的国产电视剧越来越难找，神话剧更是，基本上能看的寥寥无几，无论是爆款IP神话玄幻剧，还是没爆的小众口碑剧基本上越来越难找，许多带着神话影子或者是噱头的剧到最后硬凹成科学解释，其实也让我颇感皆笑啼非，但是皆笑啼非之后却是深深的叹息。和基友讨论过很多，从政策到影视圈制作该类型的变化到内容，更多的是在怀念过去，不争当下，过去的神话剧，除了笑与哭，几乎给了我们幼年在建立三观上或多或少有了帮助，那会儿的神话剧没有什么小三小四小五小六的爱恨情仇，虐恋，也没有变强之后讨债复仇。虽然有爱而不得，也有遗憾错过，但是更多的是在爱而不得之后或许你会变成坏人，或许你会放下一切成就他人也成就自己的高洁，无论哪种都是给人一种警示，看，你选择错了之后你会得到什么，选择成为坏人，终究没有善终，选择放下会有另一番新天地。总会让你有种心存善念的想法产生，哪怕生活再不公，心存善念总会不是太坏。老天还是很公平的。

而当下的神话剧是什么？其实跟像是披着神话题材的现实剧吧，抛开神话的外表，你把那些爆款IP神话剧替换到现实题材里面也毫无违和，只不过是少了神的万能和强大。你在这些里面很难看到十年前的美好和幻想，好人要靠自己变强大才能讨回公道，原本应该是代表正义的一方却变的暧昧模糊不堪，无法正确伸张公理，却埋头于权谋争斗，原本应该是美好体现的一方，结果却变的与反派有任何区别吗？大概区别也就是长的还算可以吧。这是神话原本的样子吗？恕我直言，从古至今这不是传统神话的样子，只不过是披着神话噱头的言情小说罢了，我在这些里面看不到道义，看不到正义善良，看不到公正平等，更看不到正确的爱情观。

宸汐缘的出现说实话，挺意外，因为首先在国内影视圈高速快餐化、IP化、商业化之下还能有剧组如此用心的做一个已经被打入鄙视链低端的题材，真的是实属难得。

你不得不承认一个事实，仙剑之后，再难有口碑和收视以及内容都能很好的仙侠剧了，有些仙侠剧往往看似爆款，收视率高，但是评分往往都不高，在商业强大宣发下给人一种爆红出圈的错觉。但是如果你抛开你的粉丝滤镜，认真看，这些爆款剧有作为优秀剧所要传达的一切要素吗？并没有，有的只是迎合大众口味的爽点和YY。大众爱看什么我就给你拍什么，而不是我作为一个大众化的传播手段去传达一些好的事物和观念，试图用自己的能力去改变世界的态度。

在隔壁阿三家已经借神话大谈女权平等之际，看看我们的神话剧是什么？充斥着神仙也都不是好的神仙，神仙也是会丑陋不堪的去醉心于争权夺利，阴谋诡计，也会插足他人恋情，也会强取豪夺，那试问与魔有何异？正义无法得到伸张，爱情扭曲不堪。

宸汐缘的出现，在我看来无疑是在试图还原神话剧最初的样貌，这里的神是悲天悯人的神，是守护万物道法天长的神，是通晓一切却又无规矩不成方圆，守规知礼的神。正因为如此，他们才能得凡人香火受人敬重。这里体现了人最初在鸿蒙时代对天地的敬畏以及对天地万物的幻想，将自己所能想到的美好都集中在神祗这一个载体之上与之相反便为魔，多少也体现了传统思想中的善恶两分，互为制衡。所以一念成神一念成魔，构成了宸汐缘的核心之一。

九宸与灵汐的爱情更是体现了一个成熟正确的传统爱情，很多人都曾经想过爱情是什么？爱情可以是山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，也可以有曾经沧海难为水。除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。爱情大致是美好的，也会有残酷的，时而蜜糖时而砒霜，有完美也有抱憾。

九宸与灵汐的爱情虽然跌宕起伏，磕磕绊绊，但是它传达给观众的始终是千百年来，祖宗们一直歌颂的执子之手与子偕老，白首不相离的绝美爱情，让我不禁想到了管道升与赵孟頫的爱情，也是与宸汐一般，相知相伴，互相学习，夫妻同心同德，但却又能各自独立，相得益彰，这是多少人可望不可求的平等。

九宸从未因为灵汐的弱小而看低过她，灵汐也从未因为自己弱小而觉着配不上九宸，他们骨子里都是属于同一种人，坚韧而又善良，因为坚韧，九宸能担下守护苍生重任，因为坚韧，灵汐能历经三世所有的坎坷与劫难，因为善良，所以九宸能久望深渊而不被深渊吞噬，因为善良，灵汐能历经磨难保有初心。

九宸这个角色无疑是完美的，但是在看似完美之中，又多了那么一丝的不完美，他是神，但是他的神格里却有人的一部分，也有自己的缺点。九宸看似完美无缺，但是始终在两性观念上还是偏向了一定的大男子主义，很多事情都喜欢自己拿主意，但是却忘却了被爱的对方也需要尊重，哪怕她再弱小再无力抵抗命运的洪流，但是哪怕轻如浮游，也希望对方能尊重自己。有没有能力是一回事儿，态度尊重不尊重又是另外一件事儿，除非灵汐是不懂世事，无分辨之力的婴儿。

演员张震在这里的把握，我个人观感无疑是完美的，他用他的专业告诉人们，一个看似标签化的角色也能有不一样的风采，站如松坐如钟，举手投足之间尽显风华，既有成熟男人的稳重，也有抛头颅洒热血中二，更有少年青涩为情愁的一面，偏偏放在他身上还毫无违和，演什么像什么大抵说的就是这种人了，大概是这些都是张震内在的一部分吧，加之有许多地方都是他以前塑造过的角色，对于他来说共情感更深刻，塑造上来说我个人的观感是完整的，九宸这个角色在张震手上是难得少有的完整的一个角色，张震借他完整的体验了一个神祗最重要的一段人生经历，对于九宸来说，是九宸之幸，何尝不也是张震之幸？能在最合适的年龄遇到合适的角色，这种运气也不是人人都有。对于情感的表现也是非常精准到位，一个完美中带有不完美的神，被张震演绎的淋漓尽致，多一分则腻，少一分则淡。

坐如钟不怒自威

而灵汐这个角色，我个人觉着是比九宸还要难以演绎的角色，因为她的设定很容易扑街，如何在天真烂漫与傻白蠢分别开来，是非常需要技巧的，因为大量的成功或者不成功的案例面前，女主的天真烂漫几乎与傻白蠢是分不开的，往往演员会把角色往空有皮囊却无内在的方向去呈现，倪妮在这里取了一个适合她自己外形和性格的率真，让人眼前一亮，这个仙女虽然弱小，但却能仗义执言，有一套自己成熟的三观理念，虽然天真，但是不傻，只世情通情理，却又保留了少年不知愁滋味，天真胆大，赤子之心，又能分辨好恶，形体姿态毫不扭捏，大大方方，甚至成功塑造了少女灵汐时期对两性之间概念模糊，颇为难得。

宸汐三世爱情是循序渐进的，从第一世的相识相知，爱不知所以，情便深入骨髓，到第二世九宸患得患失，细心呵护陪伴，终于能在第三世夫妻二人同心同德，互相学习，相得益彰。

爱情的美好就是相得益彰却又各自独立

九宸从一开始不懂如何去正确爱灵汐，理解灵汐，经历了二世的挫折与磨合，到了第三世学会了如何去尊重灵汐，理解灵汐，对于他来说也是成长，虽然大男子主义的毛病的最后都改不了，但是已经成熟的二人却也已经不在乎这一点点小缺陷了。

而灵汐，从年少不知愁滋味，事事都有他人为她收拾打理到经历了差点家破人亡，自己命运的后颈皮被人钳制自己毫无反抗之力，在信念一次次被摧毁之后终于成长起来，不在想要做爱人的菟丝子，想要有一天也能保护对方，自己不想做身后之人，而是想要与他并肩站在一起，其实剧中的灵汐并没有什么大女主的追求，她的追求很现实也很平淡，我命由我，而不是去怼天怼地，或者创造一番大事业。

对于她来说，不过是希望自己能陪伴在九宸身边，一饭一茶，相伴长久，有事大家一起面对，而不是永远被九宸保护在身后罢了。什么女王的剧本，不适合这个角色，她也未曾想过。她在第三世的时候也并不是高高在上完美无缺女神，也不是女王，只不过是个心怀善良，历尽千帆成熟普通的女神罢了。从第一世的茫然无措到第三世知道九宸的大男子主义又犯了并未责怪而是理解最后成全，这何尝不是成长的表现了。

也暗示了现实中的两性关系，恋人们往往在第一世的时候是最甜美美好如蜜糖一般越往后越难，尤其是当遇到了各种生活琐事之后，总会觉着这碗蜜越来越淡，尤其是当各种自身理念互相冲突却无法调和之后，最后也就只能落得劳燕分飞。而能如同宸汐那样，虽然一开始看似不平，到最后互相成就的着实太少太少了，正因为如此，才需要通过某种方式给人希望，指不定哪天就能遇到能改变自己，自己也能改变他的人。

宸汐缘这部剧从来没有想要试图去打造什么完美的神祗，在这里每个神祗都有缺陷，都有弱点，完美如九宸都有不完美，其他神祗自然也是有的，正因为这份不完美，才让这个神话世界更加现实，介于虚幻之间，却让人流连忘返，因为这里面处处都在映射暗喻着现实中的种种不公，种种善良，善人得善果，恶人多行不义必自毙，正所谓人有百态神有百种。

纵观整部宸汐缘，它不同于这几年的神话剧地方太多太多了，最重要的还是它的核心立意，并不是那些所谓的天佑恶人，上天不公，它的核心立意其实很简单也很传统，也是借着神话的外壳，传达了一份善良一份美好，一份现在的年轻人嗤之以鼻的善良纯真以及热血少年。传达了中国传统美德以及对忠贞不渝爱情的歌颂，更是加入了现代的一些平权思想，爱情不分国界不分种族也不分性别。爱是美好的是任何生物都有权去享有的。

这世上哪有那么多为虐而虐，多左右不过是看不开，放不下，以爱为名去伤人害己，最后自我感动一把，庸人自扰罢了。

宸汐缘坚强执着地告诉了现在的人，神话剧不是儿童剧，神话题材也不是封建糟泊，神话题材可以借古讽今，也可以借古宣扬中国优秀传统美德，神话题材是中国特有的文化特色，不应该被打压也不应该被埋没被鄙视，在大谈文化复兴之时，对于这已经有了数千年的文化特色，还在不停的被打压，实在是想抱怨几声不公。但是其实自己也很清楚，造成这种不公的是大量的劣币逐良币，市场的恶劣造成了无法被有效的管控，在无法被有效管控的时候，往往国内文娱只能一刀切。这其实在某种程度上也是切了良币的生存之路。创作环境不应该是只被局限在题材上，题材不分大小，不分高低，分高低，分大小的，只有你的内容，可惜的是，没办法去审查你的内容，只能粗暴一刀切，作为观众不能欣赏到完整的优秀剧目，而是被动的去接受以个人主观思想和审美为客观审核标准诞生的成品，实为憾事。

不过，相遇即是有缘，缘分从来都不是十全十美的。