《容安馆札记》读书笔记121—125则
《尋詩》：尋詩爭似詩尋我，佇興追逋事不同。巫峽猿聲山吐月，灞橋驢背雪因風。鈎來恰值秋蝦美，得處何心上藥通。五合可參虔禮譜，偶然欲作最能工。
《分甘餘話》曾以胡擢、鄭綮二人語相比。卷一，詩思：“唐鄭綮云：‘詩思在灞橋驢子背上。’胡擢云：‘吾詩思若在三峽聞猿聲時也。’”
唐彥謙《索蝦》云：“姑孰多紫蝦”，“極美宜於秋”，“既名釣詩釣，又作鈎詩鈎”。
李義山《藥轉》云：“換骨神方上藥通”，“憶事懷人兼得句”。
《書譜》有“五合”、“五乖”之論，“偶然欲書”為“五合”。叔子書來，謂余三年來罕作詩，近忽富篇什，殆渠所啟發，因賦此答之。
案，《槐聚詩存》列此詩於 1949 年下，三、四句作“藥通得處宜三上，酒熟鈎來復一中。”
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《六一詩話》記梅都官論詩云：“狀景如在目前，含意見於言外。”
《全唐文》卷五百二十八顧況《右拾遺吳郡朱君集序》品目其詩，有云：“如新安江水，文魚彩石，歷歷可數。其杳敻翛颯，若有人衣薜荔而隱女蘿。”正“逼視”與“遠眺”之異。滄浪所謂“不可湊泊”，漁洋所謂觀荊浩論畫“遠水無波，遠人無目”（《香祖筆記》卷六、《談藝錄》三三一頁）而語詩法，此“遠眺”之體也；李賓之謂長吉詩“有山節藻棁，而無梁棟”，此“逼視”之體也。
王弘撰《山志》初集卷六記郭宛委先生遺論云：“客有言未得見王摩詰真跡者，余曰：‘摩詰《與裴迪書》，此摩詰《輞川圖》也。’”
昔人謂摩詰詩中有畫，不知文中亦有畫，特未見皴法耳。又如白樂天《荔枝圖序》（《全唐文》卷六百七十五）云：“荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋，……殼如紅繒，膜（如）紫綃，瓤肉瑩白如冰雪。”亦精手搨本也，纖細曲折，無不畢肖，第生動氣韻不及摩詰耳。
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王實甫《西廂記》第一本第三折云：“側著耳朵兒聽，躡著腳步兒行：悄悄冥冥，潛潛等等。等待那齊齊整整，嬝嬝婷婷，姐姐鶯鶯。”按疊字成文，蓋師李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒切切”，却未工妙（《詞林紀事》卷二十記許昂霄語，謂：‘易安此詞帶傖氣。’”）。
喬孟符《天淨沙》之“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人”（《太平樂府》卷三）尤醜鄙不堪。
又《太平樂府》卷七趙明道《鬥鵪鶉》云：“燕燕鶯鶯，花花草草。穰穰勞勞，多多少少。媚媚嬌嬌，亭亭裊裊。”又云：“風風韻韻，艷艷妖妖。”
《陽春白雪》前集卷四無名氏《鬥鵪鶉》云：“媚媚姿姿，淹淹潤潤。裊裊婷婷，風風韻韻。”
宋趙師俠《行香子》：“春日遲遲，春景熙熙……歌緩緩，語低低。”（《歷代詩餘》卷四十四）通篇亦疊字。
項蓮生《水龍吟》賦秋聲云：“冷冷暗起，澌澌漸緊，蕭蕭忽住。”頗化堆垛而工刻畫，然僅三疊而止。
葛立方《卜算子》“裊裊水芝红”云云□疊字。
彦案，葛全作为：袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
《詩》：“河水洋洋，北流活活。”六疊連用（七九九則），《十九首》中“青青河畔草”亦然。
詩中疊字，見《陔餘叢攷》卷二十三（本《鶴林玉露》卷十二而推廣之）（七一九則）。惟《西青散記》卷二載史悟岡（史震林）《蝶戀花》詞云：“猶記深深深夜語，生生死死千千句。”卷三載賀雙卿《鳳凰臺上憶吹蕭》：“寸寸微雲，絲絲殘照，有無明滅難消。正斷魂魂斷，閃閃搖搖；望望山山水水，人去去，隱隱迢迢。從今後，酸酸楚楚，只似今宵。青遙，問天不應，看小小雙卿，嫋嫋無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌？誰望歡歡喜喜，偷素粉，寫寫描描？誰還管，生生世世，夜夜朝朝？”凡二十餘疊，運轉頗自如，宜陳廷焯《白雨齋詞話》卷五、卷七反覆贊歎，以為“廣大神通”、“長袖善舞”，可使易安“避席”也。
楊恩壽《續詞餘叢話》卷三云：“美人姿色在其次，第一則風致，風致非姿色可比，可意會，不能言傳。以王實甫之才，寫雙文之姿，不能寫雙文之致。觀其‘嬝嬝婷婷’，差有致矣，又加以‘齊齊整整’。夫‘齊整’則虎邱山泥美人耳。”蓋隱本李笠翁《風箏誤》第二折韓世勳云：“有天姿沒風韻，卻像個泥塑美人。就是天姿、風韻都有了，也衹算得半個，那半個還要看他的內才。”實則少陵《麗人行》“態濃意遠”四字已足。陳迦陵《婦人集》載冒巢民論陳圓圓云：“婦人以姿致為主，色次之。”即此意也。
張山來《幽夢影》更進一解曰：“貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者”。
晏叔原《踏莎行》：“傷心最是醉歸時，眼前少個人人送。”
孫光憲《浣溪紗》：“醉後愛稱嬌姐姐，夜來留得好哥哥，不知情事久長麽？”
第三本第三折云：“厭的早扢皺了黛眉。忽的波低垂了粉頸，氳的呵改變了朱顏。”湯玉茗評曰：“三句遞伺其發怒次第也。皺眉，將欲决撒也；垂頸，又躊躇也；變朱顔，則决撒也。”作者之聖，述者之明，可謂相得益彰。末“也”字易“矣”字，則更妙。然此境乃小說家言所謂“說時遲，那時快”，孫子瀟《天真閣外集》卷四《橫波》云：“百巧千靈藕孔多，泥人全在兩橫波。如愁如喜還如怒，媚態三番一剎那。”
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隆觀易無譽《罘罳山人西征集》共三種：《六百日通》二十卷，日記也；《寧靈銷食錄》四卷，語錄也；《西征後集》，詩也。
彦按，籍锺书评介，无甚可观者。
入秋之后，天气复如初夏，在家读《永乐大典》散本75册（书格存76册，前者已下载部分，后补难辨一册阙在何处），手写体极精细，较中华书局11册本出色多矣。
