《西湖梦寻》翻译10-西湖北路·六贤祠

【译文】

宋朝的时候，西湖有两个三贤祠。一个在孤山寺的竹阁，三贤指白乐天、林和靖和苏东坡。另一个在龙井的资圣院，三贤指赵阅道、僧人辨才和苏东坡。宋理宗年间，袁樵将竹阁的三贤祠移到了苏堤，建亭台馆舍来卖官府酿的酒。有人题诗：“和靖东坡白乐天，三人秋菊荐寒泉。而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”意思是林和靖、苏东坡和白乐天，三人品性高洁，只可以寒泉秋菊祭祀。而今竟然满面都是尘土，被袁樵借来卖酒致富。根据陈眉公的笔记记载，钱塘曾有水仙王庙，林和靖的祠堂与水仙王庙离得很近。苏东坡考虑到林和靖清风亮节，便将林和靖的神像移到了水仙王庙，共享世人的祭祀。黄山谷写的《水仙花》一诗用了这个典故。“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花。暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”意思是曾经听说钱塘有水仙庙，今天在荆州看到水仙花。想来它更适合有隐士林和靖作伴，暗香阵阵清新淡雅惹人诗兴大发。这意味着宋时所祭祀的就只有林和靖一人。1508年，杭州知府杨孟瑛重新治理西湖，立了四贤祠，用来祭祀李邺候、白乐天、苏东坡和林和靖四人。杭州老百姓感念杨孟瑛此举，把他的塑像安放在四贤祠来纪念他，称为五贤。后来，迁杨公去他庙，加入周新和王世贞二人，称六贤祠。张公亮讲：“湖上的祠庙，适合供奉久居此地且其功绩与这里的山水息息相关的人。周新有‘冷面寒铁’之称，且是城隍神，在别处有祠堂。王世贞任杭州知府为期甚短，与西湖的关系不大，现将二人与四公并坐，恐怕有些不妥。”这个说法得到了很多人的认可。

【原文】

宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沽官酒。或题诗云：“和靖东坡白乐天，三人秋菊荐寒泉。而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花。暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”则宋时所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守杨孟瑛重浚西湖，立四贤祠，以祀李邺候、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧杨公，增祀周公维新、王公弇州，称六贤祠。张公亮曰：“湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令为山水深契者，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。弇州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也。”人服其确论。

张明弼《六贤祠》诗：

山川亦自有声气，西湖不易与人热。

五日京兆王弇州，冷面臬司号寒铁。

原与湖山非久要，心胸不复留风月。

犹议当时李邺候，西泠尚未通舟楫。

惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳。

风流俎豆自千秋，松风菊露梅花雪。