没有理想的人不伤心 | 八月读书

《乐队的夏天》

8月，是属于《乐队的夏天》的一个月。在这个月，有幸知道了很多有态度的乐队，也听到了很多好听的摇滚歌曲。例如，《没有理想的人不伤心》。

“物质的骗局，匆匆的蚂蚁，没有文化的人不伤心。”

看这个节目时经常会有这样的感受：在这个国家，明明有很多非常具备技术含量，一点也不比编程容易的工作，却往往回报率最低，只能活在地下里。例如，懂多门乐器，会编词编曲的摇滚乐队，大多数都需要另一份工作养活自己；例如，帮助我们了解世界的外语书籍翻译作者，却往往只能得到千字几十元的报酬。

就这个意义上来说，《乐队的夏天》是一款非常有意义的综艺节目。让小众文化沾点流量，得到更多人的欣赏和喜爱，这是他们应得的。

除了《乐队的夏天》，八月还读了一些书。从今年开始，我一直在练习写作。而输入和输出，经常是一个反哺的关系。有一些书，不记录的话，或许就忘了。

01《寂静的孩子》

从这本书，才知道了袁凌这个作者。当中国人还读新闻特稿，还需要调查记者的年代，他是这个行业中非常出色的人。即便在这个流量为王的自媒体时代，他还是依然在关心那些被别人遗忘的社会议题。

读了这本书后，我又买了他的另外两本书——《我的九十九次死亡》、《青苔不会消失》。未来也会继续支持。即便这些书现在安然躺在我们的桌面上，但这些书能够面世，只有作者和编辑知道其中的艰难。因为总有人对他说，你写的书太灰暗了，一点也不正能量。

《寂静的孩子》，写的是被这个快速向前发展的时代所被抛弃的孩子。

由于城乡户籍制度，跟随父母在北京郊区打工，眼看着一个个打工子弟学校被关，最终只能和父母分离的留守儿童；在大兴火灾后，孩子们和打工的父母，站在棚屋外，唯一的容身之所躺在了推土机之下。他们狼狈地离开了这座从来不属于他们的城市；在孤儿院中的小孩，往往背负着的是比现实新闻更荒诞的身世。

比起偏远贫困地区留守儿童的食不果腹，流离失所，这本书中所描述的城市中产阶级的留守儿童似乎看起来要幸福得多。但是，在序中，袁凌这样写到关于《变形记》的故事。

一个贫穷山区的小女孩去参加了《变形记》节目。她和一个小男孩互换，到大城市一个富裕家庭生活了一周。但是回来之后，她心理严重受创，原本活泼的她却变得沉静而不安起来。那个交换到山沟生活的富裕家庭的小男孩，也曾经历过多次心理崩溃。两个世界的悬殊就这样直接展现在他们面前，撕裂了所有的自认为拥有的幸福。

很多未历经过任何苦难的幸福的人，很容易会对别人的生活指手画脚，动辄就对别人说: 你现在这么穷都是因为你不努力”之类的话。那些鸡汤之所以恶心，是因为在他们的话语体系中，没有包含任何对同类的理解，对苦难的感受。不幸，有时候并不只是个人的原因。

更多推荐

袁凌《青苔不会消失》、《我的九十九次死亡》

02《游荡集》

在压抑的高中时期，偶然看到了许知远的《那些忧伤的年轻人》中一段话的感受。那时候虽然不知道这个人是谁，但这段话却带给当时的我朴素而热血的力量。

在中学里，他伏案学习；在大学里看，他应该站起来，四面瞭望。我仿佛从沉睡中惊醒，感觉到一种前所未有的内在力量在胸中涌动。我意识到，我必须突破中学阶段给我带来的狭窄视野，我应该从更多的层面与角度来理解这个世界，大学绝不是一个后中学时代，它意味着着对于世界的更广阔的理解，对于传统与未来的深入，对于人类一种普遍情感的追求。

——《那些忧伤的年轻人》

《游荡集》这本书，内容如书名，是一本他在近几年在旅途中所著的散文，也可称为一种旅行写作。用许知远的话来说，这本书收集的是旅途中的意念断片。

在瓦尔登湖散步，与哈金闲聊。在一个午后，与姜文喝喝威士忌。在上海，发现《未来简史》的作者赫拉利的另一面。在特拉维夫，听一位早年的香港移民者唱《我为祖国献石油》。在旧金山，想起梁启超……. 这些思绪和记录散落在航班的餐桌上，在酒吧里，在餐桌上，如许知远所说，这本书收集的是旅途中的意念断片。

这还是一本非常适合读者在旅途中随身携带的书。感谢在普吉岛的艳阳下，这本书曾带来我宁静的享受。

03《日本AV影像史》

在看日剧《全裸监督》的时候，对日本这个国家的AV发展历史产生了兴趣，也想为自己写剧评找点素材，于是找到了这本书。

在中文语境中，想找到一本学术性质的此类书籍并不容易。而《日本AV影像史》，是中国首部翻译引进的一本系统讲述AV历史的书籍。

你能了解到日本AV的始祖——粉红电影，“本番”等概念；警方是如何界定和制约这个产业的发展的；还有各个阶段出现的，能推动产业发展的导演和女优。

即使如此，这本书也并没有多么全面而系统，也谈不上多学术，也只能算是对于历史的整理和科普。

不过，在这本书中，你也能找到《全裸导演》中的主角村上透和黑木香的一些历史资料。在看这部日剧时，也就能稍微平复一下被撩起的热血劲了。真实的人物原型往往没有影视剧里的角色一样光芒万丈。

04《后真相时代》

所谓“后真相”，简言之，是指真相和和逻辑往往在信息传播的过程中，被遮蔽和被忽略。真相变得不那么重要，人们对事件所产生的情绪超过了事实本身。

2016年8月，《纽约时报》的评论指出，传统主流媒体长期以来奉若圭臬的“真相”已经从神坛跌落，逐渐失去了主导的力量，世界已经进入了“后真相时代”。

《后真相现代》一书，并没有只从新闻传播角度去理解何谓后真相，以及后真相的传播规律。这本书更多是从普通人的日常生活出发，政治、媒体、广告营销等领域，真相是如何被肢解和扭曲的，我们又该如何更有智慧地处理这些信息。

有兴趣可以看看我写的一篇长评文章：真相是薛定谔的猫：被遮蔽的，与被操纵的