卡片300 信心

《佛説阿彌陀經講經文》：“善男善女檀越，信心奉戒持齋，精修不倦。”（四六一頁）這段文字乍看没有什麽問題，只是稍覺抝口而已。其實這是四個四字句，應該斷爲“善男善女，檀越信心，奉戒持齋，精修不倦。”“檀越”即施主，“信心”則指信徒，“檀越信心”與“善男善女”並列，同作這段話的主語。“信心”是佛教術語，本指信仰堅定不移。但有時却名詞化了，指佛教的忠實信徒。試看以下幾例。《大般涅槃經》卷一一：“寧以熱鐵周匝纏身，終不敢以破戒之身，受於信心檀越衣服。”以“信心”與“檀越”連文，正與上引變文例句相同。《太平廣記》卷一二五《盧叔倫女》（出《逸史》）：“曾有僧至日中求食，偶見一女子採桑樹上，問曰：‘此側近何處有信心，可乞飯者？’女子曰：‘去此三四里，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。’”僧問以“信心”，女答以“王家”，知王家之人即是虔誠奉佛之“信心”也。又卷四五〇《代州民》（出《廣異記》）：“菩薩馭五色雲來下其室，村人供養甚衆，仍敕衆等不令有言，恐四方信心，往來不止。”“四方信心”即指四方虔誠信徒。又卷一一四《釋僧護》（出《法苑珠林》）：“像後降夢信心者曰：‘吾患指痛。’”“信心者”就是虔誠的信徒。原來作爲名詞的“信心”，只是“信心者”的省略形式罷了。

項楚