《左传》读书笔记9：庄公二十二年至庄公二十八年

庄公二十二年

二十二年春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛（专音）孙奔齐。颛孙自齐来奔。

齐侯使敬仲（陈公子完）为卿。辞曰：“羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。《诗》云：‘翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。’”使为工正。

饮桓公酒，乐。公曰：“以火继之。”辞（推辞）曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”君子曰：“酒以成礼，不继以淫（不能没有节制），义也。以君成礼，弗纳于淫（不让君主过度），仁也。”

初，懿氏卜妻（女儿嫁给敬仲的卦）敬仲，其妻占之，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京（京,大也。——《尔雅》）。’”

陈厉公，蔡（蔡女所生）出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯（见陈厉公）者，陈侯使筮（占卜）之，遇《观》之《否》（观卦变为否卦）。（周太史说）曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也（光是从另外的地方照过来的）。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上（风起于天而行于土上），山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实（充满）旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”

及陈之初亡（第一次亡）也，陈桓子始大于齐。其后亡成（楚国再次灭陈），成子得政。

庄公二十三年

二十三年夏，公如齐观社（祭祀社神），非礼也。曹刿谏曰：“不可。夫礼，所以整民也。故会（会见）以训上下之则（训示上下之间的法则），制财用之节（制定财用的标准）；朝以正班爵之义（申明排列爵位的仪式），帅长幼之序；征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之（熟悉会见和朝觐的制度）。非是，君不举矣。君举必书，书而不法，后嗣何观？”

庄公二十四年

二十四年春，刻其桷（椽子），皆非礼也。御孙谏曰：“臣闻之：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’先君有共德而君纳诸大恶，无乃不可乎！”

二十五年

晋献公因为忌惮晋国桓叔、庄伯（曲沃桓叔、曲沃庄伯）的家族势力，听从了士蒍的建议，让士蒍指示群公子杀死了游氏家族，并在聚地建成让群公子居住，献公包围聚地并杀死群公子。

庄公二十六年

士蒍做了大司空，秋天和冬天，虢国人两次侵袭晋国。

庄公二十七年

二十七年春，公会杞伯姬于洮，非事也（与民事无关）。天子非展义（宣扬德义）不巡守，诸侯非民事不举，卿非君命不越竟（出国）。

冬，杞伯姬来，归宁也（“来”是说她回娘家）。凡诸侯之女，归宁（回娘家）曰来，出（被丈夫休弃）曰来归。夫人归宁（国君夫人）曰如某，出曰归于某。

晋侯将伐虢，士蒍曰：“不可，虢公骄（骄横），若骤得胜于我，必弃其民。无众而后伐之，欲御我谁与（谁愿意跟他抵抗我们呢）？夫礼、乐、慈、爱，战所畜也（战争必备条件）。夫民，让事、乐和、爱亲、哀丧、而后可用也。虢弗畜也，亟战将饥（屡次对外作战，百姓会缺乏士气）。”

王使召伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也（因为卫国之前和燕国拥立子颓而伐宗周）。

庄公二十八年

二十八年春。齐国讨伐卫国并战胜收取财货回国。

晋献公娶于贾，无子，烝（乱伦，下淫上为烝。）于齐姜（父亲之妾齐姜），生秦穆夫人（秦穆公的夫人）及太子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬，归，生奚齐，其娣（骊姬的妹妹）生卓子。

骊姬嬖（币音，宠爱），欲立其子，赂外嬖（晋献公的男宠）梁五与东关嬖五，使言于公曰："曲沃，君之宗也，蒲与二屈，君之疆也，不可以无主。宗邑无主，则民不威（无所畏惧）；疆场无主，则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌（彰显）君伐（功劳）"。使俱曰："狄之广莫，于晋为都，晋之启土，不亦宜乎"。晋侯说之。夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙（群公子都住住在边境上），唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐，晋人谓之"二五耦”（两个叫五的人朋比为奸）。（本篇追述"骊姬之乱”这场内乱的起因）

2019年8月19日