什么是文化史 第四章-2 实践 3 表象 4物质文化 5身体史

“实践”是新文化史的口号之一，既他们应当研究宗教的历史而非神学的历史，应当研究说话的历史而非语言的历史，应当研究科学实验的历史而非科学理论的历史。福柯认为新的实践之所以被采纳是为了确保顺从。例如对文艺复兴的研究，过去是根据信仰“人的尊严”等人文主义者的核心思想来定义人文主义，现在倾向于从一些列活动来定义，例如拓制铭文，

在科学史中，朝着日常生活实践史方向的转变更加明显，科学史以前被看作是s思想史的一部分，

表象

乔治·杜比 《三个等级》该书研究了促成著名的社会想象得以兴起的社会环境，即想像社会由三个等级构成；祈祷的等级（教士）、作战的等级（贵族）、劳作（第三等级），作者并非把它看作社会结构的反应，而是把它看作一种力量的表象，这种力量试图去改变呈现出来的那种现实。

想象的历史学----”表象的历史学“

各种表象形式，视觉的、文学的、精神的都被列为研究的对象。 社会结构的表象史，有劳工的表象史，有”他者“的表象史，

文学领域，萨义德《东方主义》所关注的是”他者的表象“特别是西方人眼中的东方形象，集中讨论如何看待描述陌生的文化时所使用的套式，讨论旅行者的审视。某一事件发生后，就丧失了某种独特性，如果将其详细的叙述出来，往往在不经意间被纳入某个文化所流行的总图示中，而这些图示有助于记忆的长期保留下来不至于遭到扭曲。例如在叙述天主教迫害新教徒时常常套用《圣经》中上帝的选民受迫害的故事，还有纳粹杀害犹太人。再比如英国一战的yj记忆则依据约翰·班杨的《天路回忆》来塑造

物质文化

食品、服饰、住宅

身体史

奴隶的身体形态， 法国士兵的身体状况、男性和女性的身体