集体主义个体主义和唯物唯心

东西方意识形态之争背后是集体主义与个体主义的取舍与争辩；而集体主义与个人主义各自的精神内核其实是唯物主义与唯心主义。有对错吗？当然没有。唯物主义者不能触碰自己的信仰究竟来自何处（或者“第一因是什么”）？而唯心主义者抵挡不住需要客观独立的他者来聆听自己的思想的渴望（或者“我在说给谁听？”）。

唯物主义唯心主义不过是人的某种观点，区别仅在于唯物主义默认了上帝视角（客观视角）而唯心主义默认为人的内心视角（主观视角）。也就是说，二者都没有点破自身的观察者身份。

所谓观点opinion，默认了首先有一个观察者存在。没有观察者，观点无所起；没有被观者，观点无所着。只要观察者存在，唯心主义就有意义；只要被观者存在，唯物主义就有意义。

唯物主义者因为默认了上帝视角，所以不需要“上帝”概念，因为自己就是上帝，然后避免回答这个超越一切的观察者是谁；唯心主义者则既需要上帝来观察自己，也需要上帝来聆听自己，所以必然需要“上帝”的概念。

思想的发展就是不断产生新的观点，又不断画地为牢，为观点所束缚，进而再打破的过程。因为认知水平有限，人类更倾向于接受确定性的结论，对永恒有一种执念。这也是为什么相对论、量子力学、波粒二象性、这样被难以接受。甚至明明是有规律可循的混沌现象，我们要以chaos“混沌”命名。

可以预见，唯物与唯心将会走向融合，或者用更高视角的观点直接取代，成为历史。

20190820新增

有神论和无神论都是一种观点，都是有作用的。关键是要弄清楚个人的边界。凡是属于个人的，有神论是很好的精神依托和人生方向引导；凡是属于与他人关系的，则以无神论的假设来尊重对方比较好。因为前者情况，作为个体我们需要一个观察者；后者情况，个人与他人彼此成为观察者，而个人信仰的观察者于对方是无意义的。

通俗点说，个人可以信仰真主、上帝或者佛，但不能因此而强迫他人，更不可假借神的名义去褫夺他人自由，这就是把个人世界与外部世界界限模糊了，或者说把唯心主义无限扩大到外部。唯心主义仅在个人世界里是绝对真理，越出半步立刻会变为谬误。