先立乎其大者，则其小者弗能夺也
出自：战国 孟子《孟子·告子上》
原文选段：
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也?”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也?”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
释义：
公都子问道：“同样是人，有的成为君子，有的成为小人，这 是为什么呢？”
孟子说：“注重身体重要部分的成为君子，注重身体次要部分 的成为小人。”
公都子说：“同样是人，有的人注重身体重要部分，有的人注 重身体次要部分，这又是为什么呢？”
孟子说：“眼睛耳朵这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽， 一与外物相接触，便容易被引入迷途。心这个器官则有思考的能 力，一思考就会有所得，不思考就得不到。这是上天特意赋予我 们人类的。所以，首先把心这个身体的重要部分树立起来，其它 次要部分就不会被引入迷途。这样便可以成为君子了。”
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