英雄主义

记得小时候偶然碰到几本演义小说，秦英征西 ，英雄小八义，那些小英雄常常提到父辈的威风，所以记住了几个名子，秦琼，罗成，阮家三兄弟……很多年后才在水浒传中看到阮英的父叔，现在又隋唐演义中看到秦琼罗成众人。

英雄落泪——对一匹马都有那有样的深情，何况是人呢？何必是人呢？人心唯危啊。

单田芳讲述了一个简单的世界，还记得他的声情并茂，他一定是对他口中的人有感情的，极深的感情。

不知道人是不是都有点英雄情结，或者这英雄的举动在世人看来已如《鹿鼎记》中滑稽。

总之，义是儒家的。重到了一定的程度就会变得仪式化。你笑它僵板，它一本正经的壮烈。

我们仍旧会落泪。

我执的人，深情的人，都是孤独的人，他们的举动容易变得仪式化，在旁人看来的仪式化。比如数梅花的阿飞。刻木人的李寻欢。

历朝的演义以及金庸都是儒家的，至少一直在讲义；即使是古龙，也是讲义。古龙虽然是西方化的，个人化的，诗意的，很多人更喜欢的，但是他仍旧在讲义。他未免天真了，我也未免天真了。

这个义到底是天性还是教化来的？

难怪“越是禁忌的东西越有魅力”。日常化，格式化越严重，人就越失去本真，越木偶化。

可是，这情与义到底是本真，还是已经被程式化了的？

但是仍旧喜欢光风霁月之人，而厌恶那些“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还”的小人。如果情与义是一种自带的光环，那“长安月下一壶清酒一树桃花”则是一首私人诗了。

达则兼济天下穷则独善其身，还是苏轼想得开。