空间与地方·读书笔记-第二章 经验的视角

6：经验是一个适用于各种模式的应用广泛的术语。一个人可以通过经验了解现实，并建构显示。这里所讲的模式包括了更为直接和被动的嗅觉、味觉、触觉模式，寄几的视觉感知模式和间接的象征模式。

6-7：情感（Emotion）存在于所有人类的经验之中，即便高级的思想也不能例外。……思想（Thought）也存在于所有人类的经验之中，即便基本的热感与冷感、快乐感与痛苦感也不能例外。感觉（Sensation）可以快速为思想所捕捉，并恒伟一种特殊类型的思想。

7：经验

A.经验被导向外部世界。看和想都明显超出了自身的范围。感受（Feeling）更为模糊，正如保罗·里克尔（Paul Ricoeur）所说：“感受无疑是……有意图的：【例如，】它是一种对‘某物’爱或恨的感觉。但是，它具有一种非常奇怪的意向性。一方面，它确定了物、对人、对世界所感受到的性质；另一方面，它揭示了自我受到内在影响的方式。”在感受中，“一种意图和一种影响在相同的经历中巧遇了。”

B.经验有一种被动性的内涵，这个词语表明了一个人已经经历或遭受了什么。……经验意味着一个人从已经经历的事情中学习的能力。经历是为了学习，它意味着按照现成的东西行事，并创造出新的东西。现成的东西本身无法为人所知。人们所知道的是一种建构于经验之上的现实，即一种由感受和思想创造出的东西。

C.经验是对风险的克服。经验一词与实验（experiment）、专家（expert）和风险（perilous）具有一个共同的词根“per”。积极意义上的经验要求一个人冒险进入不熟悉的领域，并且经历难以捉摸的和不确定的情景。为了成为一个专家，一个人必须敢于面对新生事物。

D.经验是由感受和思想结合而成的。人类的感受不是一系列个别的感受；相反，记忆和预期能够影响感官，从而带来变化的经验流，因此我们可以像谈论思想的生命一样谈论感受的生命。一种共同的趋势是将感受和思想视为对立的，前者表示主观状态，后者反映客观现实。事实上，它们靠近一个经验连续体的两端，且都属于认知方式。

8：长期以来人们一直认为看不是对光刺激的简单记录，而是一个具有选择性和创造性的过程，在这个过程中环境刺激被转换为能够向目标器官提供有意义的符号的流动结构。……我们往往会忽略这些感觉的认知力量。……味觉、嗅觉和触觉能够使人们对事物有细腻的感受，可以使人们在丰富的感觉中进行区分，并明确分清味觉世界、嗅觉世界和结构世界。

8：世界的结构化依赖智力。类似看和听之类的智力行为、类似嗅觉和触觉之类的感觉都可以通过实践得到改善，这样就可以察觉重要的世界。

9：地方是一种特殊的物体。它尽管不是一种容易操纵或携带的有价值的东西，但却是一种价值的凝结物，它是一种人们可以在其中居住的物体。我们已经指出，空间是由运动的能力所决定的。运动经常指向物体和地方，或者被物体和地方所排斥。因此，人们可以把空间作为物体或地方的相对位置，作为分离或连接不同地方的广阔区域，在更抽象的意义上作为由地方网络定义的区域。

10：味觉、嗅觉、皮肤敏感性和听觉不能单独（甚至它们合在一起也不能）使我们意识到一个充满了物体的、广阔的外部世界。然而，一旦其与视觉和触觉的空间化能力结合在一起，这些对距离特别不灵敏的感觉就能够极大地丰富我们对于世界的空间特征和几何特征的理解。

12：声音本身能够唤起对空间的印象。

12：人类空间依赖于视觉。其他感官扩大并丰富了视觉空间。

12：人类的空间反映了人类的感觉和智力。

13：……这些空间位于经验的连续统一体的概念端。存在三种基本类型的空间——神话空间（mythical space）、实用空间（pragmatic space）、抽象空间（abstrace space ）或理论空间（theoretical space）。这三种空间存在大量的交叠。神话空间是概念性的，但也是实用空间，因为人们会在其中安排大量实际的活动，……神话空间与实用空间的一个区别是，后者是由一套更加有限的经济活动来界定。……西方世界已经通过原始空间实验创建了几何系统——高度抽象空间。视觉感知则是投影几何学（projective geometry）的基础。

13：人类不仅能够察觉自然界的几何图案，在大脑中创造出抽象空间，而且尝试在有形材料中体现他们的感受、想象和思想。因此，雕塑空间（scuptural space）和建筑空间（architectural space）产生了，大规模进行的城市规划也产生了。这里的进步体现为从对自然界空间的初步感受到将其具体化。

13：地方是一种物体。地方和物体定义了空间，并使其具有了几何特性。……物体和地方都是价值的中心，它们在一定程度上相互吸引或相互排斥，应该承认它们的真实性和价值。