步云梯、登清虚...这些道家思想的古琴曲太美了！

道教思想对琴学影响最大，对琴曲主题内容稍加审视，就可以发现，具有道教色彩的琴曲是最多的。

古琴超凡的琴声使弹奏者的心灵超脱尘世的羁绊，达到仙人居住的神秘天界，并得授长生不老的秘密。

《广寒游》，琴曲可以通过其八段的标题印证道教仙踪：旅行者步入云霄，与仙人共宴，最后回到尘世。

这八段分别为：步云梯、登清虚、宴广亭、折丹桂、舞霓裳、舞青鸾、问长生、回云车。

▲北宋，《听琴图》（局部）

另一个较好的例子是《列子御风》，这首琴曲在很多琴谱中都可以找到，一般认为是宋朝人毛仲翁所作。

《神奇秘谱》中记载《列子御风》其十段的标题为：

凭虚驭风、俯视寰壤、渺焉六合、不知风乘我、不知我乘风、志在冲漠、游神太清、长啸空碧、振衣罡飚、兴尽而返。

▲明，《梅下横琴图》（局部）

另一个熟知的例子是《凌虚吟》，认为同样是毛仲翁所作。

这首琴曲有三段，赞颂的是恬淡的隐居生活：蹑云鹤驾、乘风天表、步虚太罗。

根据道家的说法，仙人居住的地方都位于某个特定的地方，比如“西山”或是“上天”。而与此同时，这样一个看不见的世界却可以弥漫在普通的生活中：我们在生活中经常可以非常接近它，我们也可以清楚地感觉到它的存在，但却不能用眼睛看到它，只能用心灵感受它。

生活在凡间便可以享受长生的乐趣，这乃是隐居高士的特权，他们远离尘嚣，返朴归真，过着道家所崇尚的生活。

“采菊东篱下，悠然见南山”，让文人雅士意识到俗世追求的无益，品味遁世的欢愉，思忖自然天道的永恒。

道教讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊，追求的音乐“大音希声”，具有道的境界，所以道教对音乐的精神层面非常看重，讲求弦外之音的审美理想。