陈述的真爱和假爱

近日看完了陈述主演的《倾城之恋》，滋生出一些关于女人和爱情的想法。依笔者看来，张爱玲原作与电视剧关系不大，张氏的倾城之恋，重在“倾城”，它并非是一个女人的美貌使城倾，张氏所描述的“倾城”是一个女人在面临着自己的命运没有选择的绝境情况下，在时代和生活的种种阴霾中怎样半推半就的委身于一个男人，这个女人和她所期望的那个男人都分不清这是他们自己的选择还是另外一种力量迫使他们这样。笔者以为，张爱玲留给读者回味的主要是“另外一种力量”，它似乎是某个时代的艰辛、命运和时间等诸如此类的概念所产生的力量对一个人的压制。而演员陈述主演的《倾城之恋》有点喧宾夺主，当导演和编剧基本模着原作发展剧情的情况下，白流苏肯定是痛苦的、悲哀的、不幸的、无望的，在这样的条件下还存有优雅和美丽是很困难的，但是陈述和白流苏做到了。这让观众们困惑，或许导演和编剧也感到惊奇。依笔者看来，这正是这个电视剧的最大亮点，我们要问的是，为什么这个亮点让我们耿耿于怀，忘了其他。
尼采说，女人最大的影响和魅力，用哲学家的话来说，就是一种不让接近的影响，保持距离的行为。笔者以为，陈述的白流苏非常严谨的把握住了这一信条。女人的本质是献身，其形式是反抗。偶确信，形式和本质这两点反差越大，越是给人以美感，让人难忘。当陈述和白流苏不停的拒绝某个剧中男人对她的追求时，首先这一追逐和拒绝的游戏过程非常可以使观众产生想看下去的期望，因为这种游戏都是大家熟悉的，都可以使大家产生共鸣。其次，陈述和白流苏这种反抗和拒绝是有特殊磁场的、有恰到好处的分寸的、有内在吸引力的，它不会使剧中男和观众放弃信心，反而增加魅惑之力。如果我们拷问，演员陈述是怎样表演出这种魅惑之力的？首先笔者认为可以明确的是，被表演者是小于等于表演者的，也就是说白流苏是依陈述风格创作出的一个人物，白流苏是陈述的婴儿，而孩子总是要体现出母亲的某些特点的。另外，笔者知道，陈述是一个有过感情波折的三十有余的女人，结合陈述自述，笔者判断，电视剧《倾城之恋》中的追逐与拒绝之游戏，陈述是熟悉的，似曾相识的。笔者的下一个问题是，以陈述这样的女人为主角，在电视剧中的爱情游戏和现实生活中的真诚无虚假的纯粹的真爱情有什么区别？我们知道，真正的爱情有使人振奋向上的力量，它是两颗异性的灵魂的包袱互相打开一角，以想象的力量互相感染渗透对方。按照瓦西列夫的说法，真正的爱情可以把人的种种体验熔于一炉。它包括本能和思想，疯狂和理性，是自发性和自觉性，是一时的激情和道德修养，是感受的充实和想象的奔放，是残忍和慈悲，是餍足和饥渴，是淡泊和欲望，是烦恼和快乐，是痛苦和快感，是光明和黑暗。笔者所担心的是，当一个人运用自己的感情像是使用一个工具一样，可以由笨拙到熟练，最后到自己也分不清是真的发自内心的情感还是只是一个熟练工在使用感情这个工具，如果谁人和这样的人接触了，是福份呢，还是命运对他的打击呢？
坦诚的说，笔者看来，若是人既然分不清电视剧中的爱情和真实的爱情有什么区别，那么每个成年人和未成年人都应该远离任何形式的表演性的爱情。因为爱情是人类神圣的激情，想象和模仿它都是亵渎，也由于它不是真实发生的，所以并不能使人有振奋向上的力量。真实的爱情是一种非常隐秘的感情，它是保密的，它像创作和培养孩子一样，需要从精神上和意志上付出巨大努力。