古俗美蕴21：走月亮
宋代姜特立在《中秋追和李方叔咏舞者》中赞叹月色下的艺术家——
乐声催遍上华裀，回雪光中不见尘。
今日同间易惆怅，当筵踏月更何人。
——他虽然没有直接描绘女性，但舞者所在并营造的境界，似有嫦娥下凡的袅绕仙气。那个中秋夜无比美妙，乃至他当场就陷入类似怀旧的惆怅情绪了。来自浙江丽水的姜特立与很多男性诗人一样，具有女性气质。
吴地民俗中有中秋夜“走月亮”的传统，也不知何时诞生的。严格意义上说，姜特立并非吴地人，但他诗中的舞者已经显现了女性“走月亮”之美。或许这个民俗与历代诗人营造的文学境界有直接关系吧？早在唐代，刘禹锡就描述过类似“走月亮”的情景——“照山畬火动，踏月俚歌喧”，见其《武陵书怀五十韵》。武陵大致在今天的湖南常德一带，与吴地距离甚远。也许类似“走月亮”的风俗遍布古代中国很多地区，只是表现形式有点差异——就吴地而言，突出的是女性。正宗吴地人沈复在《浮生六记》卷一“闺房记乐”中说得明白——
吴俗，妇女是晚不拘大家小户，皆出，结队而游，名曰“走月亮”。
显然，这是一年一度女性的“狂欢节”，清代文人对此记载很多。《吴江志》说当晚人们聚在一起欢饮、听音乐，“往往彻晓而罢”。这也许特指富贵人家的玩法。就一般人家的女人而言，大概如《清嘉录》中所描绘：女人们打扮得花枝招展，一起出游，到尼姑庵里许愿还原，直至“鸡声喔喔”，还在月下玩耍。当时有人作《吴歈》记其盛况——
木犀球压鬓丝香，两两三三姐妹行。
行冷不嫌罗袖薄，路遥翻恨绣裙长。
——为了尽兴，女人们不怕秋夜气温下降，只恨“绣裙长”影响自己走得更远，可见她们对这次狂欢的向往与重视。清代袁学澜的《姑苏竹枝词》里特别提到，“联袂同游明月巷，踏歌还度彩云桥”，意指除了穿行于大街小巷，还得去野外走“桥”。据说走过的桥越多越好，不知有何内涵？过去福建建瓯一带也有类似中秋夜“走月亮”的习俗，他们是为了“脚骨硬”。
旧时男人不便混在女人堆里“走月亮”，但这么美好的夜晚，他们也不愿错过啊！从一些关于“踏月”的诗文中可见：大凡有点品位和闲钱的男人，玩起来也是情意绵绵或诗意盎然。晚清浙江湖州人朱祖谋有一首《惜红衣》词，序中特别指出“中秋踏月”时节与人夜谈；稍早些的安徽歙县人程恩泽，于《戊子八月十四夜偕祁春浦中允昆明湖踏月》，因见天地间有大美，而对官场产生厌倦，道：似此萧间仍富艳，何劳清梦恋江关？不过，这些场景与女人成群结队在月色下款款而行相比，味道还是“淡”了点。
红尘固然有许多不美，但既然生在其中，就不妨像女人们一样，把自己和心情，都打扮得漂漂亮亮，行走在月色下，映照为美人。
