两个爱叨逼叨的灵魂或许能走得更长一点

爱人，像碧海潮生远去的帆船，渐渐模糊化成一个点，直到水月一色。漫天飞舞的的雾水湿润着黑色的眼睛。那一双诧异的眼神，直到某一刻才懂得爱情的甜蜜如果落实不到理性的土壤就像放在水中的花。

亲密关系的结束意味着重新投胎轮回，自我价值地打破审视。深深地与另一个人建立过关系能够让孤独感得到释放，摆脱完美主义的负累。负面情绪的自我否定只是暂时的，很快就能在理性思维的利刃中庖丁解牛。但凡建立过爱情关系的人都会理解他人离开的心酸苦楚。他们不会苛责自己的错误，也不会抱怨他人片面的无情。他们虽然在开始以情绪支配大脑做出以偏概全的说服，但理性终回归内心，在爱的积极意义与消极情绪中建立一种平衡。

人需要认识到一种来自幼年与父母关系之间衍生的情人关系是怎么产生的。一见钟情并非只是心脏激烈震动，它有迹可循。那些符合你要求的气质或许只是你投射出来的，那个人并不具有。你也并未和那个人建立过任何身体或思想的深层交互。你们只是表面上迎接着彼此共有的一些时代记忆。你需要多问几个为什么，这样才能判断那个人是否和你有着共同的情感连接。人啊是一种贪恋瞬间情绪起伏的高等动物。越是高低震荡越是刻骨铭心。享受那种身在嘈杂却万籁俱寂的感觉。那种唯吾独尊的飘渺，仿佛回到出生几个月婴儿的状态，感触不到自己和世界的距离。识别母亲的开始也是外界边际的建立，心从此就在皮肤的保护中建立了一道界限。为了破除这道界限找到这种忘乎所以的神性体验，我们频频与世界互动。但因为神性的体验依靠平等关系地维持。不平等的常态，导致我们痛苦，从而寻找短暂的及时回应来麻痹神经。又引起强烈地孤独感和完美主义的表征人格。

就像我的大叔里面，朴东勋和姜允熙开始是相爱的，由于生活的重担无法相互沟通理解产生了情感的隔阂，整个家庭过得沉重压抑。允熙理解不了东勋为了帮助过不好自己人生的兄弟而忽略自己的感受。东勋也并未解释过自己为何这样做，依靠啤酒来麻痹沉重的生活。在冷暴力中，允熙与东勋的关系逐渐失衡，致使允熙成为学弟满足自尊心的工具。一颗失衡的心抵抗不住完美包装的温柔体贴。东勋的不关心程度还依靠李智恩才察觉到允熙的出轨而不是她内心关系的失衡。东勋能够理解知恩的生活之重并给予物质和精神的安慰，却无法想象自己妻子的难言之苦。

常言道，夫妻本是同林鸟，太亲近却成了最遥远，不理解的重担太大才各自飞。老祖宗为了减轻这样的重担，发明了桌子和椅子。大家坐到一个桌子上吃一个盘子的饭，聊聊家常里短。最令人满意的发明大概就是火锅了，一家人围着一口热气腾腾的大锅，将食物放入其中吃同一种滋味。这样一种形式无疑是促进大家的感情升温，让沉重的生活得以慰藉。再喝喝小酒，自我的边界就慢慢打开跟对方的内心产生交织。你吐槽一下，我吐槽一下。这只限在后来不爱叨逼叨的灵魂。

杨妃

马嵬兵变的杨贵妃，并非是一个祸乱朝纲的女人。而迫于政治需要把她塑造成一个淫乱奢靡的女人。唐明皇李隆基在感受到政治的顶峰转而投向艺术的怀抱才使得开元盛世走向野心家的坟冢。李隆基是儒家传统文化的正邪两赋相互冲撞的情痴情种。身在权利的漩涡中，天赋异禀排除万难却抵抗不了自己。杨贵妃做为一名舞蹈艺术家所关注的是舞蹈和情感。为此，李隆基宠幸了其他人，她就怄气回了娘家。她没有吕后的野心勃勃，在刘邦死后，为保证儿子的皇权要诛杀功臣的政治思觉。她也没有柴皇后母仪天下帮助教导夫君治理天下的政治能力。她只是一个想要皇帝宠爱的女人而已。她有点像故剑情深的许皇后，但唐明皇却并不是刘病已。杨贵妃马嵬身死，唐明皇孤独身死太极殿陪着他到最后的还是李白讽刺的高力士。