明朝：华夏文明最黑暗的一页

最近耐心听了一系列国史讲座，对华夏文明黑暗的一面感到震惊，当然这类东西，“初中历史课本”肯定不会提及。

比如：明成祖诛杀方孝孺，诛了十族，虽然理论上这是皇帝的权力，但纵观历史，这样的事情在中国文明史上还是很少出现的。明太祖朱元璋出身最低，是个混混，很多人把这一点当成了明朝的原罪，明朝确实糟糕无比，然而原因仅仅是朱元璋是个没有文化的混混吗？恐怕未必，明朝是华夏文明最黑暗的一页，但是这种黑暗，在历史上却是不断出现的，并不是仅仅出现在明朝。

例如：中国人熟知的岳飞惨死风波亭，罪名是“莫须有”，听起来离奇，然而宋朝被迫害致死的军人又何止岳飞，还有枢密使狄青，也是位极人臣，担任中央要职，后被排挤，50岁就去世。欧阳修在写给皇帝的函件里，赤裸裸的说，“他是行伍出身，担任如此要职，这一点难道还不能引起皇帝的警惕吗”？狄青的罪名是什么？罪名是：行伍出身。仅仅因为是军人出身，官僚集团就如此赤裸裸的去迫害一个人，如此阴毒，让人不寒而栗。而且，这样赤裸裸的迫害还不仅是对军人。还有对女人，马嵬坡兵变，杨贵妃又有什么罪呢？一样被逼死。除此之外，还有对吏的迫害，中国人熟知的“水滴石穿”的故事：有个小吏，偷了一文钱，官员要治他的罪，小吏不服，官员却说“一日一钱、千日千钱、绳锯木断、水滴石穿”，下令处死小吏。这样的故事，竟能成为中国人津津乐道的故事，被反复玩味，满足中国人的心理。

古代中国，士农工商是社会的主体，或者说“正道”，宋朝军人是新出现的群体，吏在某种程度上也是隋朝出现的异类，因为吏是不能升官的，从某种程度来说，宋朝军人和吏都是“士农工商”以外的群体，整个社会特别是文官集团对这些“异类”的迫害就达到了令人发指的程度，这种风气甚至一直到清朝都是如此。在文官眼里，军人必须头脑简单，一个军人如果智力发达，通晓政治，那就是犯了弥天大罪，“这难道还不能引起皇帝的警惕吗？”

了解国史以后知道，宋朝的军事实力从理论上是不弱的，宋朝有70万常备军，70万常备军是什么概念呢？比北方在中国的蒙古人总人口还多，但是假设一下，如果把十大元帅换成十大进士，中国的历史就会改写了吧。

我没有像一些狗屁文人一样，从历史中读到所谓“中华独特的文明优势”，相反，我读到了华夏文明最黑暗的一面。殷商盛行大规模的用活人祭祀，相当残酷。想象一下，如果本尼迪克特用她那本《菊与刀》里面的研究方法来研究中国人，也许他同样会用“既、又”的语法来写，中国人“既是”文明、仁慈的，“又是”野蛮、黑暗的。“仁义”一直是中国人文明的核心之一，传说古代周朝农民耕田边界都会互相谦让，走在路上的人都会让长者先行，周文王以“仁义”获得了天命，后来周武王又消灭殷商，建立了周朝。但殷商也盛行大规模的用活人祭祀，商汤还是著名的“贤王”之一。中国也有“诛九族”这样残忍的做法。很多人津津乐道的科举制度，其实是一种殉葬制度，只有很少人能跃过龙门，其余绝大多数人的人生成了殉葬品。

在这个问题上，我绝对支持鲁迅先生，鲁迅写了这样的话，中国的历史，满篇写的都是“仁义道德”，然而字缝里写的都是“吃人”，在这个问题上，鲁迅一直是正确的。

历史真的像一些人想象的：崖山之后无华夏吗？真的像一些人想象的：宋朝失败只是偶然吗？明朝只是受了蒙元的影响才衰落吗？恐怕不见得，宋朝衰亡有某种必然性，这种必然性也许就是吃人的科举制度、吃人的社会，当一个社会不断的吃掉自己的人民，这样的社会又有什么希望和前途呢？明朝的糟糕真的是因为蒙元吗？恐怕不见得，朱元璋的所作所为，即使是蒙古人也做不出来。明朝的政治水平远远在元朝和清朝之下。如果真的是受到蒙元的“不良影响”，那我们应该认为：明朝应该是更好一些，而不是这么糟糕。