玩月

1. 《宣室志》：七十老妪刻纸为月，一室朗然若照，纤毫无匿。

是日乃八月十二日也。先生召其女七娘者，乃一老妪也，年七十馀，发尽白，扶杖而来，先生谓晦之曰：「此我女也，惰而不好道，今且老矣。」既而谓七娘曰：「汝为吾刻纸，状今夕之月，置于室东垣上。」有顷，七娘以纸月施于垣上。夕有奇光自发，洞照一室，纤毫尽辨。晦之惊叹不测。

2. 《宣室志》：洞庭周生梯箸取月致怀袂，露寸许，光照满室，寒气逼人。

唐太和中，有周生者，庐于洞庭山，时以道术济吴楚，人多敬之。后将抵洛谷之间，途次广陵，舍佛寺中。会有三四客皆来。时方中秋，其夕霁月澄莹，且吟且望，有说开元时明皇帝游月宫事，因相与叹曰：「吾辈尘人，固不得至其所矣。奈何？」周生知曰：「某常学于师，亦得焉，且能挈月致之怀袂，子信乎？」或患其妄，或喜其奇。生曰：「吾不为明，则妄矣。」因命虚一室，翳四垣，不使有纤隙。又命以箸数百，呼其僮绳而架之。且告客曰：「我将梯此取月去。闻呼可来观。」乃闭户久之。数客步庭中，且伺焉。忽觉天地曛晦，仰而视之，即又无纤云。俄闻生呼曰：「某至矣。」因开其室，生曰：「月在某衣中尔。请客观焉。」因以举之，其衣中出月寸许，忽一室尽明，寒逼肌骨。生曰：「子不信我，今信乎？」客再拜谢之，愿收其光。因又闭户，其外尚昏晦，食顷方如初。

3. 《酉阳杂俎》：唐居士令女贴下弦纸月于壁，祝之，则一室朗然若张烛。

长庆初，山人杨隐之在郴州，常寻访道者。有唐居士，土人谓百岁人。杨谒之，因留杨止宿。及夜，呼其女曰：「可将一下弦月子来。」其女遂帖月于壁上，如片纸耳。唐即起，祝之曰：「今夕有客，可赐光明。」言讫，一室朗若张烛。

4. 《酉阳杂俎》：翟天师指空则明月出。请大家回忆白娘子的动作。

翟天师名乾，峡中人。长六尺。手大尺馀，每揖人，手过胸前。卧常虚枕。晚年往往言将来事。常入夔州市，大言曰：「今夕当有八人过此，可善待之。」人不之悟。其夜火焚数百家，八人乃火字也。每入山，虎群随之。曾于江岸与弟子数十玩月，或曰：「此中竟何有？」翟笑曰：「可随吾指观。」弟子中两人见月规半天，楼殿金阙满焉。数息间，不复见。

5. 《三水小牍》：韩生以杓酌取月光，藏之于篮，复挥之数十杓，天风无踪，月光满江亭。酣饮后，复依法收之于篮，天黑如故。

桂林有韩生，嗜酒，自云有道术。一日，欲自桂过明，同行者二人与俱，止桂林郊外僧寺。韩生夜不睡，自抱一篮，持匏杓，出就庭下。众往视之，则见以杓酌取月光，作倾泻状。韩生曰：「今夕月色难得，我惧他夕风雨夜黑，留此待缓急尔。」众笑焉。明日取视之，则空篮弊杓如故，众益哂其妄。及舟行至邵平，共坐至江亭上，各命仆办治淆膳，多市酒，期醉。适会天大风，日暮风益急，灯烛不得张，众大闷。一客忽念前夕事，戏嬲韩生曰：「子所贮月光，今安在？」韩生抚掌对曰：「我几忘之。」即狼狈走舟中取篮杓一挥，则白光燎焉见于梁栋间。如是连数十挥，一坐遂昼如秋天晴夜，月色潋滟，秋毫皆睹。众乃大呼，痛饮达四鼓。韩生者又酌取而收之篮，夜乃黑如故。

6. 《三水小牍》：赵知微登天柱峰，不动声色，化苦雨天为朗月天。

九华山道士赵知微，乃皇甫玄真之师。少有凌云之志，入兹山，结庐于凤凰岭前。讽颂道书，鍊志幽寂。蕙兰以为服，松柏以为粮。隐迹数十年，遂臻玄牝，由是好奇之士多从之。玄真既申弟子礼，服勤执敬，亦十五年。至咸通辛卯岁，知微以山中炼丹须西土药者，乃使玄真来京师，寓于玉芝观之上清院。皇甫枚时居兰陵里第，日与相从，因询赵君事业。玄真曰：「自君师门，人不见其惰容。尝云：『分杯结雾之术，化竹钓鲻之方，吾久得之，固耻为耳。』去岁中秋，自朔霖霪，至于望夕，玄真谓同门生曰：『甚惜良宵而值苦雨。』语顷，赵君忽命侍童曰：『可备酒果。』遂遍召诸生，谓曰：『能升天柱峰玩月不？』诸生虽强应，而窃以为浓阴駃雨如斯，若果行，将有垫巾角、折屐齿之事。少顷，赵君曳杖而出，诸生景从。既辟荆扉，而长天廓清，皓月如昼。扪萝援筱，及峰之巅，赵君处玄豹之茵，诸生藉芳草列待。俄举卮酒，咏郭景纯《游仙诗》数篇，诸生有清啸者、步虚者、鼓琴者，以至寒蟾隐于远岑，方归山舍。既各就榻，而凄风苦雨，暗晦如前。众方服其奇致。」玄真棋格无敌，黄白术复得其玄妙。壬辰岁春三月，归于九华，后亦不更至京洛。