2019年，还需要讲义气吗？

经历时代变迁，“义气”一词已含贬义。一说“讲义气”，联想到的是傻，是冲动，是吃亏。如今人都精明了，待人处事先考虑自身利益，能做到尽量不侵害他人，已属仁至义尽。还为对方着想？那位问了：凭什么？我能得到什么好处？替对方着想了，对方会替我着想吗？问题背后，是严重的不信任感。没有信任，谈何义气？

信任危机使“讲义气”的成本大增，很多人将心中的理想国付诸文字，譬如武侠小说。因为江湖人物，最看重个人好恶。萧峰大闹少林寺，虚竹毅然助战。在萧峰看来，虚竹于危难间挺身而出，又有段誉作保，自然值得信任；在虚竹看来，萧峰为人豪迈，行事光明磊落，值得施以援手。二人彼此欣赏，彼此信任，这才成就一段慷慨激昂、义气深重的快事。反之，如果这二位怀着“非我族类，其心必异”的心思，非但兄弟当不成，恐怕还得兵刃相向。此外，刻画义气方面，古龙更夸张。他笔下的人物拿义气当命。且看《多情剑客无情剑》的李寻欢，为了义气，放弃了深爱的林诗音，这种事一般人谁能做到？

除了虚构的故事，历史上同样不乏“讲义气”的事迹。战国时期，廉颇和蔺相如的“将相和”，成为一段佳话。一位顾全大局，忍辱负重，一位知错能改，负荆请罪，都是重情重义的豪杰。东汉末年，关云长千里走单骑，义释曹孟德，已成为忠肝义胆、义薄云天的化身。民国时期，京剧名角小杨月楼和天津大混混李金鏊也有一段故事。李金鏊一句话，帮小杨月楼取出了无钱赎回的十几个戏箱。小杨月楼一句话，请得大上海的所有名角，义演三天，救活了天津卫上千个扛工（详情见冯骥才先生的《俗世奇人》）。

然而时代越发展，人心越世故，糟心事碰多了，想义气也难。听长辈说过，多少次借了钱，对方就此销声匿迹，钱再也要不回；听朋友说过，和同事吐槽领导，结果对方转头打了小报告；亲身经历过，某次领导口嗨，不小心吐露出拿下属背黑锅的龌龊事，听得我一头黑线。人人为己，罔顾他人，人前一套，人后捅刀，再热乎的心，也能兜头一盆凉水浇透喽。

普通人不讲义气忍就忍了，怕的是大人物也玩阴的。“西安奔驰事件”让世人见识了业界龙头耍起无赖的丑陋嘴脸。百姓敬你的品质和声誉，你拿百姓的信任当筹码，打法律的擦边球，简直无耻至极！《大宅门》里，有人敢拿着百草厅白家老号的招牌贩卖假药，白七爷早一孤拐打断他的狗腿！有句名言说得好：能力越大，责任越大。在部分人眼里，这句话狗屁不通，良知脸面都不重要，真金白银才是王道。可怕呀可怕，普通人祸祸，也就坑几个人，大企业祸祸，就是为祸一方。

最近沸沸扬扬的“996事件”中，刘老板那句“混日子的人不是我的兄弟”，端是豪气干云。马老师的“修福报”理论，可谓菩萨心肠。如果有人听信了他们的话术，就入了他们的瓮。这二位表面仁义道德，实则为了自身利益，压榨员工的血汗，这就很恐怖了。他们拿义气当幌子，满足自己的利益，此种行为，比“不拿义气当回事”还要可恶，什么时候“讲义气”成了无耻嘴脸的遮羞布？

这是“义气”的悲哀，它从一开始的不受重视，沦为某些资本家操持舆论的工具。这是我们的悲哀，当那些本应率先垂范的知名企业和时代模范，褪下身上的金色油彩，露出无良市侩的真面目，还有谁值得信任，证明人间尚有义气在？

归根结底，能依靠的只有自己。何为义气？义者，公理正道也；气者，浩然之气也。煌煌巨论，可浓缩为二字——诚信。人无诚不立，人无信不行。有些人无诚无信，貌似过得逍遥自在，但背地里，广大群众的风评已经判了他的无期徒刑。讲诚信，立根基，要屏蔽外界不良现象的影响，守住自己的一份本心。当然，讲义气是好事，但切忌被人利用，酿成大错，为人处事要灵活，会判断，不能一根筋。世道复杂，吃点小亏不可怕，能吸取教训，避免重蹈覆辙就好。

有人不屑：大道理都你说了，可世人图利，天性使然，有利益就有争端，有争端就免不了尔虞我诈，更有人为生活计，难免竞争逐利，讲义气就是犯傻。

其实，讲义气没那么困难，就体现在日常的琐事里。譬如，欠款及时还上；不到处传闲话；出事了不丢黑锅，主动承担责任等等。在我们能掌控的范围内，做好本分，无愧于心，也就够了。世态炎凉，物欲横流，正是这星星点点的性灵之光告诉世人：天地尚存义气，人世总余温情。