真理的相对性

绝对“｜｜”是相对性‘’质‘’存在于一个范围‘’量‘’空间体中留有感知世界的最后一双‘’脚印‘’。一旦这一双👣抹去，没有了痕迹，失去了身影质与量的互为表达，“质”就没有的丈量，‘’量‘’也没有质计数，“质量”也就失去了既往衡量的光泽，当然也就无所谓‘’存不存在‘’还是‘’有没有‘’的说辞了。‘’质与量‘’的属性荡然无存，在没有“质”这一沙盘上对‘’量‘’承载，一切矛盾全都没了根基，没有矛盾的世界，就是没有视角的事件界面。

任何存在性的“东西”都是相对的，都是有速成一体层次条件中的量，所谓“条件”就是限制性的上下限，也就是双轨范围内的道理，这个双轨就是相对存在的质与量的搭配，如四期括号划分的5个时段：｛[（〈……〉）]｝，越是内层的括号量，越具有趋于中心性的趋势的量，但这个量变的再小，也达不到正中心点位，占据中心点的不是量，而是特定的值（绝对质），绝对质没有条件的限制，绝对质是量相当“=”，质绝对对立“｜｜”，这时的质和量是行与列的旋转角“>”的关系，是异面直线之间的“距离”质和路程量的表现质与量的定值当量的解旋，它的条件是双螺旋线，条件积为诡异，不是一般理论所能解读的，也就是说，决定存在“形式”的状态量始终是一个范围，无法达到与质的同一，即没有影子或印迹的身体（注：没有立足点，绝对质“｜｜”就是存在留在感知世界上是最后两支脚印）。故不管是什么理，就是一丝一毫的意念，都是相对的。实践是检验真理的唯一标准，这个真理会依据条件括号的层次差有量的扩大或缩小，实践只有一层一层的从外向里剥皮，所以，实践是向永恒中心定向运动的使命。

真理和科学都是本质的伴影，距离本质最近，其根基足底部是相连的👣，只是真理的半影正影，科学是侧影（注：正侧在足底是左右脚印的关系）。科学发展到真理还需要一个角度的转换场。科学不是形式级的“纯金石”，而是状态极的提纯沉析过程，科学自身就带有自我‘’份量‘’性的修饰革新能力，不是僵化不变的教条，如果有人想把科学当成是固化或格式化人门思想的工具框框，作为虔诚的奴隶，那就离‘’教‘’不远了。太极分两仪变四象八卦，就是本身与正侧影，影与阴的投影关系。