现阶段和田玉行业有哪些猫腻

一、引言中国是一个崇尚玉文化的国度，自古以来玉文化就包含在中华文化之中有着举足轻重的地位。“君子温润如玉”，玉不但是谦谦君子的象征，更是儒家文化仁、义、礼、智、信等优良品质的寄托。春秋战国时期赵国的和氏璧价值连城，秦王朝建立后更以传国玉玺作为权力象征。在千年岁月沉淀中，形成了以和田玉、独山玉、岫岩玉、蓝田玉为主的“四大名玉”，在清朝建立后迎来了翡翠的“一枝独秀”。不过近几年来，珠宝玉石市场在逐渐走向低迷，究其原因，不仅存在市场因素，还存在供给问题。以和田玉市场为例；本文着重从经济学角度分析玉石业低迷产生的根源。

二、现阶段的珠宝玉石市场 俗语有云 “黄金显富贵，戴玉保平安”。玉石作为一种矿产，一直以来在长久的历史中充当奢侈品的角色。而在中国传统文化影响下，玉石不单是一种财富象征，更是一种精神寄托。到底什么样的石头可以称之为玉？自古以来也没有明确标准。在《说文解字》中解释玉为：“石之美者,玉也”。也就是说美丽的石头都可以被称之为是玉，也正是这个原因，我国玉石种类繁多，各有千秋。比较知名的有：和田玉、独山玉、岫岩玉、蓝田玉、绿松石、青金石等。翡翠产自缅甸，在清朝时期大量流入我国，因其瑰丽绚烂被称为“玉石之王”。也正是这个原因，本土玉种被外来玉种压制。 其实从玉文化的发展来看，最开始的常见玉种并非是被称之为“国玉”的和田玉，而是产自东北的岫岩玉，作为中华文化发源地之一的红山文化，其中就出土了大量的岫岩玉制品。但是在周朝以后，和田玉逐渐占据主流地位。在《礼记》中记载：（周天子）“巡昆仑山，得玉百只而还，”这是最早记录开采和田玉的历史。后来和田玉成为了帝王用玉，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。 玉石市场发展到现在逐渐走向低迷，如果给现阶段珠宝市场划定一个价值等级，则第一级是翡翠和和田玉，第二等级为青金石、绿松石等名贵宝石，第三等级则为其他玉种。这其中的价值差距很大，和田玉翡翠等玉石总体较贵，而像岫岩玉、独山玉等玉石却已经走向末路。就是在和田玉、翡翠等高档玉石中，因为品质不同，其价格也是天差地别。 有很多人认为一件玉器的价值构成是文化内涵。其实不然。文化内涵固然重要，但不是主要原因。在古代流传到现在的四大名玉中为什么仅仅有和田玉可以“一枝独秀”？仅仅是和田玉中的文化内涵吗？当然不是，李商隐诗句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，”描绘的就是蓝田玉；而岫岩玉和独山玉一个是红山文化的代表，另一个是良渚文化的代表，却在历史硝烟中走向没落。但唯独和田玉到现在依旧昂贵，这其中有什么奥秘吗？ 事实上，昂贵仅仅是一个表象，和田玉市场从2018年以来就逐步低迷，在外行看来和田玉依旧是奢侈品，但是内行都心知肚明，和田玉已经在走下坡路了。其中假货泛滥、产地不明是非常造成现在这个局面的重要因素。 首先来说产地，在古代受限于科学技术的影响，和田玉就单指是产于新疆玉龙喀什河、喀拉喀什和河、叶尔羌河和克里雅河以及这些河流附近的古代河床、河床阶地中。所以叫做和田玉，是这些河流河床上的鹅卵石。既然是鹅卵石，但产量极少，这也诠释了物以稀为贵的经济道理。但是到了现在，原本带有神话色彩的玉石已经逐渐透明化，“玉有灵性，可保平安”的观点也就被“玉是普通奢侈品”所取代。而对于玉石神秘色彩的透明化，也带来的是玉石的标准化。古人相玉，有一套独特的标准，而到了现代又有了另外一套标准。从国家标准来看，透闪石含量在百分之九十以上的矿产都可以称之为和田玉。这么一来原本的和田玉市场就一下扩大了，因为符合这个标准的不单单是新疆玉龙喀什河、喀拉喀什和河、叶尔羌河和克里雅河的玉矿，连其山脉发源地的原生矿可以叫做和田玉。（业内称前者为籽料，后者为山料。） 连俄罗斯发现的玉矿以及青海省的昆仑玉，这些古老玉种也被一并归纳到了和田玉行列里面。就连出产自韩国的玉石只要也符合这个标准，同样也可以叫做和田玉。（业内称之为俄料、青料、韩料。） 总体来讲，和田玉的国家规定标准并没有种类的划分，但凡透闪石含量达标的都是和田玉。但卖家在销售的时候，往往会把不同产地的和田玉划分，不同产地，不同的料子价格天差地别。和田玉中最贵的是籽料，其次是山料，接着是青料以及韩料。价格不同，导致的就是假货泛滥，用次级料子来冒充高级料子卖，造成的就是市场不清晰。 一般来说，如果假货泛滥，则应该有相应的鉴定机构来进行鉴定，但是国家标准划分和田玉只不过是鉴定真假，也就是“yes”或是“no”，对于产地没有标准。但在销售过程中，产地划分是必要的，但是在用一种料子来冒充另外一种料子的造假方法上，国家却没有相关标准。买到了产地不清晰的和田玉，但是鉴定结果却是真的，之所以有这样的结果，就是因为商家和国家之间存在两套截然不同的标准，这是混乱的表现。 其次，是现阶段关于和田玉籽料的造假现象。籽料是和田玉中的贵族，也是价值最高表现。从地理学上来讲，和田玉籽料是山脉中的原生矿被风化之后，落入河流河床中，经历千百年的流水冲击之后形成的鹅卵石。籽料最典型的特征是表面有一层天然的玉皮，各式各样，非常的好看。古代通常会把这些玉皮抹去，讲求美玉无暇。但是现代对于玉皮却有独特的审美标准，玉皮通常成为鉴定籽料的标准。 籽料的造假有两种，一种是对于皮色的造假，将皮色不明显的料子进行人工上色，让其变得漂亮，业内称之为“二上”。其二是对于籽料本身的造假，籽料除了皮色以外还有历经流水冲击形成的表面腐蚀，业内称之为“毛孔”。而造假过程就是用山料放在滚筒机里面打磨，接着用砂枪假造毛孔，最后用颜料上色。这一系列工序下来，原本几个k的山料就变成了几个w的籽料，更有甚者，直接用青料、韩料来造假，成本更低。但是造成的就是假货泛滥，可以说一件和田玉作品，除了刚开采的那一刻，其余每一道工序都不保险。 而最最关键的是和田玉的市场不透明，对于消费者来说，他们仅仅会知道和田玉的真假，而凭证就是国家依据透闪石含量出具的玉石鉴定书。对于和田玉的产地、皮色等方面的问题仅仅限于商家，消费者一概不知。甚至是价格，不同消费者接触的价格也都不一样。有这样一句话“黄金有价玉无价，”珠宝玉石的价格影响因素太多，当然不可以像黄金一样明码标价。 但对于商家来说，适合他们的标价方式往往却是看人出价，对于老手就出价合适，对于新手，就狠宰一笔。假货泛滥、价格不明，更加加剧了市场的模糊。而这样模糊的市场，当然难以持续下去。

三、现如今和田玉的价格走势现如今和田玉的价格是一个向上发展的过程，但有趣的是和田玉价格越来越高，而销量却在下降。一般来说，当市场供不应求时，价格会上涨。但是现在和田玉市场上，销量在逐年下滑，价格却在不断提高。相信分析到这里，炒作的痕迹已经暴露无遗。和田玉现如今的价格上升有很大一个原因就是商家的炒作。一般来说商品价格当然是由市场决定的，但是玉石市场不一样，因为市场的不透明，所以商家和买主之间其实是相对隔离的。 做一个比喻，商家就像一个小圈子，而买主就像一个大圈子，每个圈子都拥有每个圈子的交易模式，但相互之间不得串联。就比如商家在商家圈子中的价格是不会让买主知道的，买主接受的是买主之间的价格，也就是市场价。但是现如今有人用另外的形式来对市场进行干涉，可能说的比较晦涩。说白了就是商家用较低的价格拿到一块玉石，之后以较高的价格卖出，这是和田玉行业里的潜规则。本来是无可厚非的，因为玉石毕竟是奢侈品，属于三年不开张，开张吃三年的行业。但是在价格方面，却应该保持在一个合理区间，这是行业长久发展的必要保证。但现在整个和田玉市场却是一种价格的不正常上升，已经远远超过了正常走势。 之所以会出现这样的情况，和直播行业的兴起是离不开的。伴随自媒体的兴起，直播行业渐渐成为了年轻人放松娱乐必不可少的精神享受，而和田玉行业无疑搭上了这一次的快车。这几年来，出现了大大小小的玉石拍卖直播间，玉石业进入了一个网络化的时代。但是问题也更加突出，首先是价格虚高，直播间反映的交易是一种价格的刻意拔高，这一点相信内行人都可以看得出来，把比较差的商品卖出较高的价钱。这是一个普遍现象，在商家和利益相关者的有意推动下，设法通过让大众观看直播间拍卖，把原本仅仅有买家知道的价格信息放大，并且让全社会知道。以此来换取行业的畸形发展。 其次，就是直播间的假货泛滥，因为对于网络直播拍卖缺乏有效监管，网络似乎就成为了法外之地，以次充好的现象屡屡发生。而且加上固定的“托”和观众盲从、捡漏心理的作用。往往直播拍卖销量可观，但是售后服务却基本没有，当发现是假货时，找不到卖家，极大扰乱了市场。 和田玉价格越来越贵，买到的东西假货率越来越高，长此以往下来，和田玉市场不仅仅变得鱼龙混杂，而且会让绝大部分客户难以抉择，造成行业整体下滑。

四、和田玉市场困境的解决办法 想要解决和田玉市场的困境，则必须要加强市场监管。可以分为两个方面论述，一个是假货问题，另一个是价格问题。首先，因为如今商家和卖家坚持的是不同的鉴定标准，想要解决假货问题就必须鉴定标准化，将产地和玉质相结合，并且出台标准。避免买家因为买到了产地不对但鉴定结果却正确的窘境。其次就是化学颜料问题，皮色上色究竟对不对，上多少合适，这些都应该标准化。用标准化的定义来对于市场进行监管，是对于现在监管不力的有效回击。 其次是价格问题，虽然说玉石无价，但是也不能对市场乱象放任不管，想要解决和田玉市场出现的问题就必须对于价格标准化。相关机构可以对于不同品相的玉石划定标准，而不同玉质的玉石可以依据这些标准来划定价格区间，之后进行销售。虽然这个样子有计划经济的意味，但却是短期内抑制市场乱象的有效手段。在市场稳定之后，价格机制可以交给市场进行。 最后是最严重的直播间问题，既然店铺要有营业执照，则直播间也同样要有，相关平台也应该加大审核力度，对于直播间的合法性进行要求。对于相关直播间的货物进行把控，尽最大可能杜绝假货泛滥问题。

文/叨叨东

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陌上人如玉，公子世无双。希望和田玉可以再一次成为翩翩君子的高洁象征。