印度故事一则

印度有一则古老的故事—— 　　一位伟大的圣人将他的首席弟子送去Janako(迦那果)国王的座下修习，他要这个年轻人向国王学习一件他身上所欠缺的东西。 　　年轻人说：「如果你不能教我，那这个叫迦那果的人能教我什么？你是了不起的圣者，而他只是一个国王，哪里知道什么是禅修和觉知呢？」 伟大的圣人说：「你只管照着我的话去做，去到那里的时候，对他行礼如仪，不要自以为是，认为你是一 名修道者，而他只是一国之主，不要心存他是尘世中人的想法而自视清高，把那些都忘掉。我要送你到他那里学习某件事，所以他算是你现在的师父。我知道，我已 经在这里试过了，但是你需要一个不一样的环境来帮助你了解这件事，国王的宫廷将会为你提供一个正确的环境，你去就对了。记得要向他顶礼，这一阵子他将代表 我的角色。」 　　年轻人有些不情愿地去了，心里一面想，他堂堂出身最高阶级的婆罗门(Brahmin)，这个迦那果是谁？他很富有没错，他拥有整个王国，但他能教一个 婆罗门什么？向来都是婆罗门认为他们可以教别人什么的。迦那果不是出身婆罗门，他来自印度的武士阶级，这个阶级被视为在婆罗门之下，婆罗门是最高的阶级。 要向这个人顶礼？这种事从来没有人做过！要一个婆罗门向一个武士致敬，这十分挑衅这个印度人的思维。 　　可是师父已经交代下来了，他不得不遵照师父的话。他心不甘情不愿地去到那里，也心不甘情不愿地向迦那果行礼。当他行礼的时候，心中真的很气他师父，因 为这件事在他眼中是很丑陋的。这时有一位婀娜多姿的女人在大厅当中跳着舞，大家都在饮酒谈笑，迦那果坐在人群的中间，这个年轻人尽管心中再多批判，他还是 行了礼。 　　迦那果笑着说：「你不必带着你的批判向我行礼，还有，在你认识我以前，请先别对我有偏见。你师父对我的为人十分清楚，所以他才送你来我这里，不过你这 不是学习该有的态度。」 　　年轻人说：「我不在乎，他已经送我来，我也已经来了。但是明天一早我就会回去，因为我看不出在这里可以学到什么。事实上，我要是从你这里学到任何事情 的话，那我这一生就枉费了！我可不是来这里看美女和饮酒作乐的」 　　迦那果依然保持微笑，他说：「你可以明天一早就打道回府。不过！既然你已经来了，你一定累了……至少先在宫里休息一晚，到早上你要走就可以走。谁晓 得？说不定晚上就变成让你学习的环境，这是你师父送你来我这里的目的。」 　　这就玄了，夜晚怎么能教他任何事情？好吧，反正他必须在这里过夜，所以也不必太大惊小怪。于是他留了下来，国王安排他住进皇宫里最豪华的房间。还亲自 陪他去到房里，悉心招呼了他的食物、睡觉的事，当年轻人上床时，janako也离开了。 　　可是，年轻人整夜都睡不着，因为当他躺在床上，眼睛往上一看的时候，他看见一把没有上鞘的剑，仅仅用一条线系在他头顶的上方。这种时候他随时会有危 险，因为剑随时会掉下来要他的命，于是他整晚都清醒着在当心那把剑，要是它真掉下来了，他才能躲得掉这场灾难。 　　到了早上，国王问他：「床睡起来舒不舒服？房间住起来还可以吧？」 　　年轻人说：「舒服极了一切都很舒服。不过那把剑的事你要怎么交代？为什么耍这种诡计？你这个人实在太残酷了！我一大早从师父森林里的道场出发，赶了一 天的路后，到晚上我已经累垮了，而你却跟我开这种残酷的玩笑，用一根细得不能再细的线吊着一把没有上鞘的剑，这算什么？我很担心要是一阵微风吹过来，我的 命就没了，我并不是来这里寻死的。」 　　国王说：「我只想知道一件事，既然你那么累，你应该很容易就睡着了，但是你没有，为什么会这样？因为那是个攸关生死的险境，所以你很觉知、警觉，这就 是我的教导。你可以走了，或者，你想要的话，可以再多留几天观察我。」 　　「虽然我坐处在歌舞升华的的官殿之中，但我十分警觉到我头上那把发亮的剑，你看不到它，它的名字叫死亡。事实上我并没有在看美女，正如你无法享受富丽 堂皇的房间，我并没有在饮酒作乐，而是觉察着随时会来临的死亡。虽然住在皇宫里，但我是一名不折不扣的隐士，因为我始终对死亡保持警觉。你师父与我不仅相 交甚笃，也相知甚深，他知道我所知道的，所以才把你送来这里。如果你要在这里待上几天的话，你可以自己再做观察。」 　　你想知道如何更有觉知吗？只要更加意识到生活中的不确定；死亡随时会发生，或许下一刻它就找上你的门。假设你以为自己会长生不老，你可以继续无醒觉的活下 去，否则，当死亡的脚步靠近，你怎能依然无意识地过活？不可能的！如果生命是一闪即逝的，如果生命就象泡沫一样，只要一根针一扎，它就消失了……你怎么能保持无意识？ 　　在每个行动当中保持觉察（alert, mindful, awearness）。