一法不留方归真

《宗鏡錄》卷6：「問。真諦不謬。本覺非虛。云何同妄。一時俱遣。

答。因迷立覺。說妄標真。皆徇機宜。各無自體。約世俗有。依實諦無。但除相待之名。非滅一靈之性。性唯絕待。事有對治。遣蕩為破執情。建立為除斷見。苦行伏諸外道。神通化彼愚癡。三昧降眾天魔。空觀[袪>祛]其相縛。見苦斷集。為對增上慢人。證滅修真。皆成戲論之者。盡是權智。引入斯宗。則無一法可興。無一法可遣。四魔不能減。大覺不能增。旋心而義理全消。會旨而名言自絕。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 448, a26-b6)

略说：

只有般若波罗蜜才能成佛，其他所有的修法都只是对治的方便，执着在各种对治法上不能舍离，一切修行都将成为戏论。

般若波罗蜜就是一切法打成一片，【無一法可興。無一法可遣。四魔不能減。大覺不能增。】

其实般若波罗蜜本身就是对治法，而且是最好的对治法，一法对治一切烦恼。聪明的人一旦知道了这个法，就不会再修学其他的不了义法了。

最后，提醒一下，这里说一法不留，不是叫你把一切法都灭了，而是把一切的法相灭了。什么是法相？这个是什么？那个是什么？这个怎么样？那个又怎么样？醒醒吧，一切法根本都不曾出生过，你所知的一切都只是你的业力与妄想所制造出来的法相。