国学茶馆│“止戈”为武（上）

“止戈为武”是一个读起来非常带劲，细咂么滋味的时候又能够让人感到热血沸腾的词——既彰显了中国人对于“和平”与“止战”的向往，体现了中国人对于干戈争斗“不得已而用之”的态度，同时还带着一股子狠劲——别逼我，老子手里可是握着金戈的，只不过不用而已。

“止戈为武”典出自《左传·宣公十二年》，是当时楚国国君楚庄王所说的。

为 戈

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春秋五霸—楚庄王

止 武

楚庄王在历史上极为有名，我们如今所熟知的“不鸣则已，一鸣惊人”，还有“问鼎中原”“优孟衣冠”等成语典故都和他有关，从某种意义上讲，楚庄王为丰富中华文化做了相当多的贡献。

楚庄王继位以来，楚国可以说迎来了有史以来发展最为迅速、国力最为强盛的时期。长江以南再无敌手不说，黄河以北也要颤三颤。

后来楚庄王带着兵北上中原讨伐郑国，与前来救援的晋国军队两军对垒，晋军将领随武子直言，楚庄王治国能够做到“德立、刑行、政成、事时、典从、礼顺。”这样的人无论如何打不过。

▲春秋霸主楚庄王

反观晋国军队，统兵贵族各怀鬼胎，心里都憋着小九九儿；军事政令也是一团乱麻，中军将荀林父和中军佐先縠二人之间将、佐不和，争执不休，到底打还是不打也没有完全统一。

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晋楚争霸

止 武

开战前，楚庄王特意派了使者前去缔约请和，晋军这里也是答应的好好的，结果使者还没出门就又变了卦。闹得晋军自上而下脑子里面一团乱，最后稀里糊涂的上了战场。

那就打吧。

两军交锋，战鼓三通，双方展开了血战。《左传》对这场战争描述之精彩，堪比史诗级大片。为了不剥夺大家阅读《左传》的乐趣，在此就不在赘述了。总之，晋军大败，楚军大胜。

楚军大胜之后整顿军队驻扎在衡雍，楚国的大夫潘党洋洋得意，对楚庄王说道：

““君盍筑武军，而收晋尸以为京观？臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功。”

这句话的意思，是劝楚庄王将晋军阵亡将士的尸骨筑成京观，用来炫耀自己的“武功”。

所谓“京观”也好“武军”也罢，指的是同一种东西，是将敌军尸体堆筑封土，堆成一个高高的类似坟包的“建筑物”。筑京观、武军，乃是用以威慑敌人、打击敌人士气、宣示武功的重要手段。

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“夫文，止戈为武”

止 武

春秋时期虽说礼崩乐坏，但大部分贵族还是保留着一些情操，骨子里面多少有一些情怀在。

因此这种残忍无道的炫耀方式当即被楚庄王制止。楚庄王长叹一声，接着说道：“夫文，止戈为武。”

▲青铜戈

“从文字上看，武的意思是要制止干戈啊。”大王，其实真不是啊……