反质检：对《翻译质检书『金阁寺』》的翻译质评（21,22）

唐月梅译《金阁寺》

《反质检》系列（21)

转自《翻译质检书『金阁寺』》（华南虎）

22.陈译：“哦，这么说，过几年我也说不定要麻烦你哩”（P4）

原文：「ふうん、そんならあと何年かで、俺も貴様の厄介になるわけだな」

唐译：“唔，这样的话，再过几年，也许我也会麻烦你的啊。”（虎评：同样的问题。）

原文中并没有“说不定”、“也许”之类的意思。表明说话者（海军军校学生）知道自己肯定会阵亡，对此是作好了思想准备的。另外，由于文化背景不同，对于“貴様の厄介になる”，中国读者不一定都明白，所以最好要加注。（本条计入病译）

问题类型：擅改原意。

华南虎译：“哦，要这么说，再过几年，我也要麻烦你的。（译注：指阵亡后请和念经尚超度。）”

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东方白夜解说

此篇纯属没话找话说。陈唐译只是按照中文叙述习惯来做了译文处理，加了个“也许”，“说不定”，基本无错。因为句尾是将来式，句前又有“そんなら”（那样的话），从语感上来说是有推测之意的。因此完全不值得如此小题大做。质检到此程度，也是有点拼了。是拼字数？还是拼问题数？而且你华南虎自己的译文不也有个“要这么说”吗？这不是推测的口气吗？

这种强词夺理的“质检”缺乏实质意义。事实上，《金阁寺》是三岛的代表作，而三岛的特点是喜欢硬式的西式语言，美是很美，但句式复杂，经常会造成一些疑难句。笔者手边就有唐月梅的中译本，每碰到这些复杂句式，唐往往都会出错，而华南虎对此都避而不谈。是自己没看出来吗？还是完全没有看懂，不敢触碰呢？类似此句这样简单无聊的问题，值得劳烦您如此小题大做吗？

再看华南虎的翻译。依旧老套，僵硬。

“哦，要这么说，再过几年，我也要麻烦你的。（译注：指阵亡后请和念经尚超度。）”

前边的“ふうん”，是个语气词，就是一个鼻音，属于一种很不屑的语气，“哼！哦！”之类的不以为然之意。很明显这话里面有很大的自嘲和调侃成分，华译最前面加了个“要”，最后又加了个“的”，加强了郑重其事和肯定的语气，完全没有理解原文语境，完成度很低。

东方白夜译文：哦….,这么说来，再过几年，我也得给你添麻烦喽！（译注：阵亡后请庙里的和尚念经超度。）

《反质检》系列（22）

转自《翻译质检书『金阁寺』》（华南虎）

翻译质检书:陈德文译《金阁寺》（21）

21.陈译：五月的花朵、制服、坏心眼儿的同学们，都在我的控制范围之内。（P5）

原文：やがては、五月の花も、制服も、意地悪な級友たちも、私のひろげている手の中へ入ってくること。

唐译：不久，5月的花、制服、坏心眼的同学们都将投入我张开的双臂里。（虎评：正解。）

说明：原文根本就没有“控制范围”的意思。作者所要表达的是：主人公认为，自己以后是要当和尚的，别看你们现在这么神气活现的，以后死了都要我给你们念经超度。所以自己等于是在世界的底部张开双臂守候着，不久之后你们都会落入我的双臂之中的。但这不叫“控制”，更没什么“范围”了。译者显然没有理解原文的用意，有不肯老老实实地直译，结果就弄巧成拙了。（本条计入误译）

问题类型：弄巧成拙。

华南虎译：要不了多久，五月的鲜花、骄人的制服、坏心眼的同学们，统统都会落入我那张开的双臂之中的。

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东方白夜解说

此句属于很少见的相对比较正确的分析。陈译中出现的“控制范围”确属解释性翻译，与原意虽接近，但语境上有距离。此句基本按原文字面翻译，读者不难理解叙述者的意图。唐译相对来说较好，但也不十分准确。

从下面的延伸阅读中可以看到，叙述者凭想象描绘的一个抽象动作是有个具体的过程的：第一个动作是【大手をひろげて】（张开双臂）；第二个动作是【私のひろげている手の中へ入ってくる】（落入我张开的手掌之中）；第三个动作是【自分が世界を、底辺で引きしぼって、つかまえている】（我将把这个世界在底部将它收紧，紧紧抓住）。也就是说，第一个动作是个大动作，展开双臂；第二个动作以后，注意原文从“大手”转为“手”，实际上这些具体的动作都开始需要用“手”来直接操作了。所以几个动作都译为“双臂”是错误的。

我们再来看华译：

要不了多久，五月的鲜花、骄人的制服、坏心眼的同学们，统统都会落入我那张开的双臂之中的。

自己分析的貌似头头是道，可一翻译，就露出毛病了。此人喜欢卖弄，只要分析对的时候，一定会出毛病这已是他的惯例。首句“やがては”，是“不久之后”的意思，华译就是要卖弄一下，译为“要不了多久”。看来华南虎绝对比三岛聪明。“骄人的制服”，原文就是“制服”，“骄人”从何而来？

最大的错误还是“双臂”，参考延伸阅读部分可知，第一个动作，“大手”译为“双臂”没错。但现在这个句子叙述的是第二个动作，依照逻辑该使用“手”了。靠双臂只能拥抱，而拥抱谁也明白是一个善意的动作，事实上叙述者对欺负自己的坏心眼的同学们抱着仇恨，不可能是拥抱。而且此句中使用的词也是“手”，而不是“大手”（双臂），所以此处应为“手掌”，而不是“双臂”。

这个问题其实去年就向此人提出过，但他自以为是，罔顾动作逻辑，硬不承认自己的错误。按照他的动作描述，这动作始终是用“双臂”进行的。伸开的是“双臂”（这没错，其实同时也张开了手掌）；坏心眼的同学们落入的地方也是“双臂”（莫非是拥抱他们吗？）；最后收紧抓住时，仍然是双臂（双臂如何实现这些具体动作？）所有这些动作进行的逻辑他完全没有考虑，只是信口开河而已。而且完全听不得批评意见。可因此也让他的翻译在逻辑上变得不可理喻。尤其最后一个动作，用“双臂”如何收紧？如何抓住？对失去双手的残疾者倒似乎具有“启示”意义。只是多少有点画饼充饥的残酷性。

延伸阅读：このとき私に、たしかに一つの自覚が生じたのである。暗い世界に大手をひろげて待っていること。やがては、五月の花も、制服も、意地悪な級友たちも、私のひろげている手の中へ入ってくること。自分が世界を、底辺で引きしぼって、つかまえているという自覚を持つこと。……しかしこういう自覚は、少年の誇りとなるには重すぎた。

这一段的翻译如下（东方白夜自译）

这时候，我心底生出一个感悟。向黑暗世界伸出我的双臂，静静等候。不久之后，无论五月的鲜花也好，制服也好，喜欢欺负人的同学们也好，都会自投罗网，落入我张开的手掌中。我将把这个世界在底部将它收紧，并以这种感悟，紧紧抓住他们。…..然而，作为一个少年的骄傲，这样的感悟未免有些太沉重了。

翻译说明：原文中的“自觉”，放到这个地方，实际是小和尚的一种有意识地不惜一切代价要与众人为敌，甚至与社会为敌的自发意识。中文“自觉”会给人某种误解，所以由最初的“自觉”改为“感悟”，但仍觉得并不十分到位。哪位有更好的词汇，欢迎提示。