日志021——023

《不纯粹的善意》021

那天，我在西安钟楼附近的地下通道里遇到一个弹吉他的卖艺人，歌声在琴音混杂的回音里模糊不清，但仍然有几个人愿意停下来聆听片刻。

我现在回想这个情景，奇怪自己竟然没有把此人视为一个乞讨者。这里面除了对于“自食其力”的一点认可之外，“艺术”也是一个不可回避的加成，特别是在泛娱乐化的当下社会，“音乐”已经不是一门低下的手艺，想想当今社会娱乐明星的影响力，即便不能把所有的音乐都归到高雅一类，你也很难承认（或接受）一个“搞音乐”的年轻人是在艰苦的讨生活。

而这其中掩藏于真实的可能性也许要残酷的多，但此刻却被多数人有意无意的漠视了。甚至，某种隐约的艳羡缠绕于未必可现的角色转变之中，你可以称之为“万一状况下的期许”——一朝成名的可能性，这带来一种角色反转的心理暗示，于是善意就被淹没在这种遭到反射的自怜与自卑之中，就此被解构了。

而至于真实的现实，则变成了一种仅供参考的清淡猜度。

2016.2.24

《不惑》022

人到了一定年纪就会对那些“有人生指导意义”的言论产生严重的反感情绪，即便在“不久之前”你还曾奉此为圭臬。

虽然很难说清楚，但当发现自己已经在这个世界上摸爬了这么多年后，你不得不正视现在的局面，而此刻的一切都曾经是多年以前我们构想和展望过的彼岸。这种不能悔改的既定事实形成了一种宿命般的压迫感，它迫使你更愿意承认这是自己经年累月为之奋进的朴实风景，是的，虽然它不尽完美，亦或很不完美，但这种筋骨相连的生命程序却不容他人置喙。由此，一种倔强情绪产生了，自身正义的合法性也在这种倔强的基础上构建了起来，成为一种排斥外界指点的护身甲胄。

人的顽固会被岁月不断的加强。即便生活乏善可陈，也总有某种隐忍和坚守成为你骄傲的成就（或者成果）。人毕竟不能为了失败而活着。

抗拒生活的另一种可能性或者是一种被迫的自我认可，这里面多多少少都会埋伏着一些轻声的叹息。

正是一种基于“过往不容假设”的客观理性，所谓“不惑”，或者就是无所谓惑了。

2016.2.27

《池中物》023

绝大多数人都得承认：人的后半生更加无趣。

在人生的期初阶段，借着懵懂无知，我们闯到新天地里，一切都令人惊奇而印象深刻，纵然那些未知会带来怯惧，但每一次发现和遭遇都会开启人生的新面貌。爱情、事业、金钱，甚至是美食和新衣，都会带来足可称道的满足。日日常新。然而，随着阅历的增长，当你尝遍世事，它们就会失掉新鲜的魅力而变得乏善可陈，除了“天增岁月人增寿”，似乎值得感念的事物越来越少：孩子们一天天长大，长辈们一天天老去，而我们却被困在某个预设的局中无可奈何的等待着某个未知的结果。

正如叔本华所言，欲望不满足则痛苦，满足了又会厌倦。

日复一日年复一年的简单重复令人惶惑不安。生活的程式已进入静水流深的安稳水域，视野的开阔让人生的来去一览无余，而路途已弥散——随处都可去，却也无处可去，也不想去。

我们都会落入这么一种玲珑的尴尬中，仿若池中之物，守成固本心满意足，又无可奈何惘然若失。所谓“知足常乐”，实则是一种困守之下的满足——何苦不乐？

2016.3.6

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