游读曲阜

孔庙的总体布局特色是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有2400余年的历史。

孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性。

孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等。

孔庙的主要用途是祭祀孔子及先贤先儒，这也是孔子后裔的主要职责。

万仞宫墙，又名仰圣门，它既是孔庙外的大门，也是明、清时期曲阜县城的正南门。

坊是我国古代独特的建筑形式之一，成熟于唐宋，明清时发展到极致，多以褒美颂德为主，历史渊源久远。

在古代，乐的主要作用是使不同等级的人心灵彼此交流会通，产生一种和谐的情感。

在古代，凡进入孔庙或从孔庙门前经过者，不论官职大小，都应当下马、下轿，以示对孔子的敬重。

赑屃在龙王九子中是最忠厚诚实的一个，因而传统上人们将它作为一个吉祥之物。其形态特点有四：龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿。在古代，赑屃是碑趺中最高等级的象征。

明代是我国历史上尊孔崇儒比较盛行的时期。

成化碑是孔庙中体积最大的石碑。

孔庙的主体建筑——大成殿，是祭祀孔子的中心场所，它与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为“东方三大殿”。

月台是祭祀孔子时起舞奏乐的地方。

颜回，孔子的得意门生。早卒，以德著称，被后世尊为“复圣公”。

曾参，孔子的学生，以孝著称。被后世尊为“宗圣公”。

子思，孔子的孙子，被后世尊为“述圣公”。

孟子，被认为是孔子学说的继承者，被后世尊为“亚圣”。

孔子的弟子们将孔子的谈话和与弟子的回答整理成篇，即为《论语》，与曾子所著《大学》、孔伋所著《中庸》、孟轲所著《孟子》并称为“四书”。

朱熹，在哲学上发展了二程（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称“程朱学派”。

圣迹图，形象地展现了孔子主要的生平活动和言论。这是我国第一套保存完整的人物故事连环画，有极高的历史和艺术价值。

孔子整理了“六经”，成为儒家的主要典籍，封建社会的考试内容，尤其是科举考试，也主要以儒家的经书为主要内容。因此，学生接受的主要是孔子和儒家的思想学说，历代士人也以孔子为祖师，入学首先要拜孔子，成为孔子的门徒。

诗礼堂，本是孔子故居。不学礼就不能立身处世。后世为牢记孔子教育儿子孔鲤学诗学礼的训教，辟建了此堂。

孔子故宅井，相传为孔子当年汲水的地方。

孔府，本名“衍圣公府”，是孔子后世嫡裔子孙世代居住的官邸。

府，一般意义上是指官署，即官宅合一的衙署，故名“衍圣公府”。它历经数个朝代近千年而不衰，这在中国历史上是独一无二的。

孔府是集官衙、宅院、家庙三位一体的典型的封建贵族式建筑群。

自孔子卒后不久，故居便改做庙宇（孔庙），其后裔子孙因庙建宅（孔府），住宅守庙。他们读书讲学，传播孔子思想，世代相袭。

清代中期孔府的规模已达到顶峰。