陰翳禮讚

苦雨齋作文，每能於極平淡無奇處翻出波瀾，而文字又如此的處變不驚，從容澹定，即使火氣再大也知節制，故而耐讀，雖一而再，再而三反復揣摩也略無單調衰頹之感。

本已搜求其著作多種，而每見我所無者，輒心思飄搖，難以自遏。手頭正有一冊岳麓版的文集合訂本，《苦茶隨筆。苦竹雜記。風雨談》，其實每一種均已有單行本，然而見獵心喜，實在愛它得緊，於是理所當然，買將歸來，果然樸素，莊重。

內里文章大都眼熟，不少語段甚至可以大致默出來，不過也並不妨礙閒時展讀，以逸情致。

眼下又翻到這篇極有意思的《入廁讀書》上來，所引佛經戒律言及入廁規矩，當然是「很嚴肅而幽默」，由此見出佛家對現世的謹慎莊嚴態度。不過我最心儀的，還是那花一般罪惡的谷崎潤一郎的話，寫到這裡不妨借用苦雨齋主人常用的抄書手段。

「谷崎潤一郎著《攝陽隨筆》中有一篇《陰翳禮贊》，第二節說到日本建築的廁所的好處。在京都奈良的寺院裡，廁所都是舊式的，陰暗而掃除清潔，設在聞得到綠葉的氣味青苔的氣味的草木叢中，與住房隔離，有板廊相通。

蹲在這陰暗光線之中，受著微明的紙障的反射，耽於瞑想，或望著窗外院中的景色，這種感覺真是說不出地好。」

後來買到谷崎的好幾種文集，卻總覺得沒有知堂譯得細致入微。可惜他只肯譯出不多的片段。

至於寫這如廁之美。還能說什麼呢？日本人居然能把五穀輪回之所化做了四季游賞之地，這樣的念想著實給人不一般的記掛。回過頭來想一想，除開佛家的異域清規，我們自己的文化積澱里有沒有類似的釋意？記得好象也是谷崎的文字，可惜不記得出自哪兒了，方才動手動腳，碧落黃泉也沒找到，說是那位有潔癖出了名的倪雲林先生，選用不知多少蛾類的翅膀，當成樹葉一般平鋪在廁內，但見穢物下墜之際，正是銀輝飛舞翻騰之時，這樣的事美則美矣，然而細細摩挲一番，近乎痴人說夢，上哪兒找這麼些飛蛾翅子去？

寫到這裡，又突然想起水殿龍舟的隋煬帝楊廣來，據說他在東都洛陽渡假時，命令全宮上下一起捉螢火蟲兒去，分別裝在竹筒里，等上燈時分，來到山谷前，再讓臣下一齊放出，於是剎那間整個山谷星星點燈般亮了起來。真佩服他的想法，然而卻是毫無懸念的亡了國。