闲话孔子（二）：出身贵族却无贵族之命
前文已经说到孔子出生于鲁襄公二十二年（公元前551年），父亲名叫叔梁纥，是鲁国三虎将之一，又官至邹邑大夫，在鲁国也算的上有地位之人。
如此看来，孔子的家庭倒也不能算得上是普通家族了。
然而，孔子的家世并非如此简单。
我们常说孔子出身贵族，到底有多么高贵？既然是贵族，为何又被称为没落贵族？
今天我们就来扒一扒孔老夫子的家世。
孔子有一弟子，名曰仲孙何忌，去世后谥号孟懿子，曾是鲁国三大家族之一孟孙氏家族的家主。
孟懿子的父亲孟僖（xī）子在临终之前，曾嘱咐自己的儿子孟懿子与南宫敬叔，待自己死后，去拜孔丘为师。
孟懿子说道：“孔丘，是圣人的后代，他的先祖在宋国灭亡。”
从这一句话，我们可以看出孔子的家世出身：
（一）孔子是圣人之后；（二）孔子祖籍宋国。
那孔子是哪位圣人的后代，在孔子生活的时代又有哪位先贤称得上圣人呢？既然祖籍宋国，又为何孔子会出生在鲁国呢？
壹.圣人之后
自孔子开创儒家学派之后，后世儒者认为称得上圣人的很少，除孔子之外，还有尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公。
而孔子就是这些圣人中成汤的后裔。
大禹的儿子启建立夏朝，开创中国历史上第一个朝代。后来夏桀暴虐，被成汤伐夏，建立商朝。
历史总是惊人的相似。
商朝最后一位君主纣王也因昏庸无道，激起四方反对，后武王伐纣，建立周朝。
历史的车轮就在这兴亡盛衰的交替中，滚滚向前。
孔子说，帝纣在位时，殷商曾有三位仁者：箕子、比干、微子启。
这三人都是纣王的亲属。
微子启是纣王的哥哥，纣王即位后曾被封于微国。在帝纣即位之初，面对国君的荒淫多次劝谏过，纣王不听。
后来，箕子也去劝谏，无果，只好装疯卖傻为奴隶，不再过问朝政。
王子比干再去劝谏，落得个剖心而死的下场。
微子启看到这样的局面后，对朝政越来越失望，在朝臣的劝说下，离开了国都。
周武王伐纣之时，微子启手拿殷商祭器来到武王军营门前，他坦露臂膀，双手绑在背后，左边随从牵着羊，右边随从拿着矛，膝行向前，向周武王表述自己远离纣王的决心。
周武王深受感动，解了微子启身上的绑绳，还恢复了他的爵位。
武王建周之后，为安抚殷商遗民，将纣王之子武庚分封殷地，又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔在殷地边上建国，以此监视武庚。
不久武王去世，其子成王即位，由于年幼便由武王之弟周公代行王事。
然而，周公摄政后的一系列举措，引起群弟的不满与猜疑，认为周公要自己称王。
武王群弟之中，管叔最为年长，对周公也是最不满的一个人。
他伙同蔡叔，鼓动武庚，联合殷商旧地东夷部落，发动叛乱，史称三监之乱。
周公以成王之命东伐叛军，诛杀管叔和武庚，流放了蔡叔。
三监之乱平定后，为更好管理殷商遗民，周公以成王之名将微子启封在殷商旧地安阳，建立宋国，微子启便为宋国的开国国君。
如此寻根问祖，便得知孔子最早的祖先为成汤，所以说他是圣人之后。
成汤，商朝开国君主，子姓。因此，严格说起来，孔子应是子姓，为何现在说他是孔姓呢？这便是宋国建国后的事了。
贰. 宋国之贵
微子启去世之后，四传而有太子弗父何。
弗父何便是孔子的直系祖先，所以说孔子祖籍宋国。
弗父何为宋襄公长子，据说原本可以继承宋国国君之位，却将国君之位让给了自己的弟弟宋厉公，从此做了宋国的上卿，辅佐国君治理宋国。
弗父何三世孙正考父，曾辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公，地位很高，但品行高洁，对每一任国君都非常恭敬。
正考父后来生下孔父嘉，“五世亲近，別为公族”，孔父嘉便是孔子的六世祖：子姓，名嘉，字孔父。
西周制度规定，一个贵族爵位最多可以向下继承五代。
五代以后就认为是与最初的受封者“亲尽”了，不能再继承祖宗的爵位，必须自己另立一家，至于爵位也要相应降一级。这就是所谓的“五世亲近，別为公族”。
到了孔父嘉这一代，虽官至大司马，但刚好到了“亲近”，自此以后便以孔为氏，成为新的宗族。
所以说孔子是子姓孔氏。
如此说来，孔子祖上在宋国地位甚高，影响也大，曾经显赫一时。
那宋国又发生了什么事，导致孔子会出生于鲁国呢？
叁. 离宋入鲁
孔父嘉官至大司马，又得国君器重，在宋国地位崇高。
然而，看似祥和的表面下却隐藏着不安，这一切源于宋国国君之位的继承。
宋宣公将死之时，将国君之位传给其弟为宋穆公。
宋穆公在位九年，病重时，将孔父嘉召来，嘱咐他自己死后将国君之位还给宋宣公的太子与夷，为表示自己的决心，还让自己的儿子冯流亡郑国。
宋穆公死后，孔父嘉依其命，立宣公之子与夷为国君，即宋殇公。
宋殇公即位后，孔父嘉受穆公所托，辅佐殇公，与太宰华（父）督共同执政。两人皆为公族大夫，皆是国君亲族。
但华（父）督对孔父嘉地位比自己高，心怀不满，一心想要除掉他。
宋穆公之子冯虽出居郑国但在国内也有不少的支持者，而且得到郑国国君郑庄公的支持，宋殇公对此非常不放心。所以，宋郑两国之间经常交战，激起老百姓的不满。
宋殇公即位九年时，有一次，华（父）督在路上看到孔父嘉的妻子非常漂亮，便动了色心，想要抢过来。
华（父）督便在国内散布流言说：“殇公即位不到十年，却已经交战十一次，老百姓苦不堪言，这些都是孔父嘉造成的。我要杀掉孔父嘉，以让老百姓过上安宁的生活。”
第二年，华（父）督围杀孔父嘉，抢夺了他的妻子。至此，孔子先祖在宋国的地位逐渐没落。
对于华（父）督的行为，宋殇公非常生气，结果被华（父）督所杀，后迎回了公子冯，是为宋庄公。
孔父嘉生木金父，木金父生祁父，祁父生孔防叔，为躲避华父督的追杀，孔防叔带领家人离开宋国投奔鲁国。自此，定居在了鲁国。
定居鲁国之后，孔防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生孔丘。
这便是孔子虽出身宋国贵族，后生于鲁国的原因。
肆.没落鲁国
孔子虽是圣人之后，起初又是宋国贵族，一路磨难下来，不仅失去了原有的地位，还不得不离开自己的祖国，到一个新的国度寻找生存之地。
何其哀哉！也许这就是所谓的“富贵百年能几何，死生一度人皆有”。
定居鲁国的孔氏家族，后因叔梁纥的出现，稍微兴盛了一点，但亦不过是转眼云烟的事。
叔梁纥身高两米左右，能文能武，凭借自己一身实力，倒也在鲁国取得了一定的地位：官至邹邑大夫，鲁国三虎将之一。
然而早已不复祖上的荣光，此时的孔家勉强还算得上是士族。
在西周分封制制度下，士是最低阶的贵族，自士以下就是平民和奴隶。士以下的人，是没有机会享受诸如教育、为官等权利。
孔子便出生在孔氏家族最为没落的时候。关于孔子的出生，请看之前的文章。
然而，命运与孔子开了更大的玩笑。
孔子是叔梁纥晚年与颜征在所生，那时叔梁纥已七十左右，命数将尽。
果然，孔子生三年，叔梁纥去世。
二十多岁的颜征在被正妻排挤，带着年幼的孔子与孔子的哥哥孟皮，移居曲阜阙里，过着清贫艰苦的生活。
叔梁纥在世时，孔氏家族勉强在鲁国还有点地位。如今叔梁纥去世，孔母又携带幼子离开了孔府，对孔子来说，孔家以前所拥有的地位自此便与他无关。
曾经的富贵名声，在叔梁纥死后，都成为了过眼云烟。
跟随母亲的孔子，虽过着艰难的生活，但在孔子心里依然为士之身份，留存着一席之地。
这也许是幼小的孔子，在困境中留给自己的安慰，然而这一丝仅存的安慰，最后被人无情的拆穿。
孔子十七岁时，其母颜征在病逝，凭一己之力料理完母亲的丧事，甚至还将母亲与父亲合葬。
就在孔子为母守孝期间，鲁国三大家族之一的季孙氏家主，设宴款待鲁国士人。
孔子自觉自己因父亲的关系，相必也算是士，有资格前去赴宴。
不料，却碰上了孔子生命中的宿敌——阳货，无情地摧毁了孔子的慰藉。
在进季孙氏家门时，孔子碰上了季孙氏的家臣阳货。阳货看到孔子后，便将他驱赶出来，说：“季孙氏大人设宴款待士人，与你有何关系？”
孔子听后，便默然地走开。
从这一刻起，孔子明白自己的想法只不过是自欺欺人罢了，在那些有地位的人眼里，自己早已不是什么贵族。
然而，从这一刻起，孔子也抛弃了曾经的家族辉煌，以更坚定的心态走上了一条新的人生之路，创造出更加辉煌的历史。
孔子，圣人成汤之后，辗转成为宋国贵族，曾经显赫一时。
待孔子出生之时，曾经的辉煌皆已成为历史，烟消云散于时间的长河中。
但孔子却凭借一己之力，重现家族荣耀，亦使自己成为一个民族的明灯，令人佩服！
被阳货驱赶后的孔子，可谓一无所有，那他又是通过怎样的方式，使自己成为一位圣人，跨越时间长河而影响至今？
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