这是属于“浩宇”和“梓涵”的时代

2018年在安徽省办理出生登记的人口中男孩取名最多的为：浩宇。连续三年霸占第1位，约1000个新生男孩中，就有5个“浩宇”。第2名为：宇轩，连续两年占据榜眼席位。此外，3-10名为：浩然、子轩、宇航、皓轩、博文、子豪、宇泽、一诺。与此同时，女孩取名最多的为：一诺，由去年的第二位荣登榜首，约1000个新生女孩中有8人；2-10名为：欣怡、依诺、梓涵、欣妍、欣悦、可馨、梦瑶、梓萱、雨涵。

我猜如今孩子们的名字，大多数应该都是妈妈们起的，因为它们都特别符合偶像剧的气质，把男孩的名字扔到霸道总裁剧里去，把女孩的名字扔到宫斗剧里去，一点违和感都没有。你看男孩名里排名第一第二的浩宇和宇轩，这个霸气，地球已经装不下了。

这些名字的寓意不难想象，希望名字取得雅致。但显然，年轻家长们肚子里的墨水不太够，所以只能从流行小说和影视作品里找灵感，说到真正的雅致，倒不妨看看民国时期的那些名字：梁思成、林徽因、戴望舒、张闻天、蒋百里……这些名字既雅致，又没有重复之感，而且都用了典故。比如梁思成两口子，一个来自《诗·商颂·那》的“汤孙奏假，绥我思成”，一个来自《诗经·大雅·思齐》的“大姒嗣徽音，则百斯男”，还有名字美出天际的戴望舒，取自《离骚》的“前望舒使先驱兮”。

民国的这些名字，背后都有国学的底子，这是如今的年轻父母们所不具备的，尤其在新中国成立之后，我们与国学有过一次“断舍离”。民国风格的名字，如今反而在港台地区还有继承，比如任贤齐的名字，就来自《论语》里的“见贤思齐”，而周星驰的名字，则来自出自《滕王阁序》里那句“雄州雾列，俊采星驰”。

相比之下，新中国名字的变迁，更能彰显时代的烙印。刚建国的时候，建国、建军、国庆、国栋、国梁是非常普遍的名字，到了第二年，抗美和援朝又成了爆款名字。文革时期，卫东和卫红绝对能霸占起名榜的前几名，而到了我出生的80年代，我们似乎进入了起名最随意的时期，有太多的男生叫王伟、李明和刘博，而女生则涌现出很多丽娜和晓欣。

我们常说，名字能体现出时代的变迁，那这又是怎样的一种变迁呢？是越来越雅致还是越来越粗糙了呢？用我们现代的眼光看，和民国时的名字相比，如今的名字可以说相当粗糙。但我们可能忽略了一件事，那就是能叫梁思成、林徽因、徐志摩的人，都不可能出自普通家庭，不是名门子弟就是大家闺秀，所以把民国时少数名人的名字跟如今的大众作对比并不公平。

而当年更多的穷苦人，不大可能拥有这样的名字，他们更多会叫志明与春娇。而现在，取个雅致的名字，却是每个人都有可能完成的任务，这和受教育水平的普遍提升有巨大的关系。另外，即使宇轩或梓涵这些名字并没有想象中那么雅致，但却反映了人们对雅致的追求。这同样体现了时代的进步，衣食足而知荣辱，仓禀实而知廉耻，追求雅致原本就是生活富足之后才有的闲情逸致。

回过头来，我们再看看建国、建军或是国栋、国梁这些名字，它们的确是被那些斗争的年代赋予了强烈的时代色彩，但把它们和后来的名字放在一起，我们能看清这个国家所走过的道路，有抗争，有拼搏，有开放，有富足。每代人有每代人的命运和使命，所以梓涵和宇轩这些名字并不是凭空出现，它们依托于父辈的名字之上，它们是一个时代的结果。

曾经看过一部美剧叫做《约翰·亚当斯》，这是美国开国元勋、第二任美国总统亚当斯的传记片。里面有一个情节，亚当斯去法国游说，希望法国能够出兵帮助北美殖民地人民抵抗英国镇压。他来到了金碧辉煌的凡尔赛宫，看到了打扮华丽的法国贵族们，就好像刘姥姥进了大观园。面对贵族们的轻蔑，亚当斯回应说：“我们必须去钻研政治和军事，这样我们的孩子们就能获得自由去钻研工业和商业。我们的孩子们必须去钻研工业和商业，这样他们的孩子就可能钻研艺术和文学。”

同样的道理，因为一代人叫了国栋和国梁，他们的孩子才有机会叫王伟和丽娜，而他们的孩子的孩子才有机会叫浩宇和梓涵。