宝姐姐也会双标？

薛宝钗这样一个惯会察言观色，处处谨慎，上下都打点得很好，让人挑不出一处错的人竟也有这种时候？不妨来看一看。

第四十二回，刘姥姥游过大观园，带了东西、银子回家去。众姐妹吃过饭，去贾母处问过安便回园子，这时宝钗把黛玉叫住，

宝钗便叫黛玉道：‘颦儿，跟我来，有一句话问你。’黛玉便笑着跟了来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐下，笑道：‘你还不给我跪下？我要审你呢。’黛玉不解何故，因笑道：‘你瞧，宝丫头疯了！审我什么？’宝钗冷笑道：‘好个千金小姐！好个不出屋门的女孩儿！满嘴里说的是什么！你只实说罢！’黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑，口里只说：‘我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢咧。你倒说出来我听听。’宝钗笑道：‘你还装憨儿呢。昨儿行酒令儿，你说的是什么？我竟不知是那里来的。”

我们往回看看当时在宴会上行酒令时林黛玉到底说了写什么，

鸳鸯又道：‘左边一个天。’黛玉道：‘良辰美景奈何天。’宝钗听了：回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。鸳鸯道：‘中间锦屏颜色俏。’黛玉道：‘纱窗也没有红娘报。’鸳鸯道：‘剩了“二六”八点齐。’黛玉道：‘双瞻玉座引朝仪。’鸳鸯道：‘凑成篮子好采花。’黛玉道：‘仙杖香挑芍药花。”

宝钗要审黛玉的正是这头两句，良辰美景奈何天和纱窗也没有红娘报，分别出自《牡丹亭》和《西厢记》。良辰美景奈何天是牡丹亭第十出的惊梦，杜丽娘唱的【皂罗袍】这支曲子中的原词，纱窗也没有红娘报化用了西厢记第四折中张生的“纱窗外定有红娘报”。

牡丹亭和西厢记都是文辞极其优美的杂剧和传奇，西厢记出自元代王实甫，在明清朝时已有版本214种，各文人雅士争相抄阅点评。到了明汤显祖的牡丹亭一出，其风头甚至压过了西厢记，明代的沈德符在《顾曲杂言》中曾说：《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。可以窥见当时这两本书的风靡程度。

那为什么宝钗听黛玉说了这么两句就要审问起她来？先来看看接下来二人的反应：

黛玉一想，方想起昨儿失于检点，把那《牡丹亭》，《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：‘好姐姐！原是我不知道，随口说的。你教给我，再不说了！’宝钗笑道：‘我也不知道，听你说的怪好的，所以请教你。”黛玉道：‘好姐姐，你别说给别人，我再不说了！’

宝钗见他羞的满脸飞红，满口央告，便不肯再往下问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他，道：‘你当我是谁？我也是个淘气的；从小儿七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里，也极爱藏书。先时人口多，姐妹弟兄也在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》，《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们背着我们偷看，我们也背着他们偷看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，丢开了；所以咱们女孩儿家不认字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？连做诗写字等事，这也不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民。这才是好；只是如今并听不见有这样的人，读了书，倒更坏了。这并不是书误了他，可惜他把书遭蹋了；所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。至于你我，只该做些针线纺绩的事才是，偏又认得几个字。既认得了字，不过拣那正经书看也罢了，最怕见些杂书，移了性情，就不可救了！’一夕话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应‘是’的一字。

既然牡丹亭是家传户诵，人人都读，那为什么贾府的小姐们就不能看呢？我觉得沈德符说的是在当时的中产阶层和小门户子弟，如冯小青、吴吴山三妇，这些才女都爱读牡丹亭，都能正大光明地看，而且吴三妇中陈同、谈则，钱宜都边看还边做了评，甚至在清朝成了社会上非常受欢迎的一个评本。但是上层社会的贵族小姐是不能看这种书的，贵族社会要捍卫的封建礼制正是牡丹亭要打破的，太守小姐做春梦梦到一个书生害了相思，死后与他幽会，并又死而复生，这种书怎么能让一个大家闺秀读到？大家闺秀最重要是什么，礼仪、才德、女红、琴棋书画，看书也是要拣那些正经书看。所以坚守那个时代规矩的宝姐姐说：“最怕见些杂书，移了性情，就不可救了。”可又说回来，谁又能拒绝这样好看的书？身为过来人，连宝姐姐自己当初也是看过西厢牡丹的，如今大了，看到比自己小的妹妹看这种书，自然拿出大姐姐的款儿来规劝。

而在第五十一回中，薛宝琴做了几首怀古绝句，前面是赤壁、广陵、桃花渡这些古迹，其中最后两首是：

《蒲东寺怀古》

小红骨贱一身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

《梅花观怀古》

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

浦东寺和梅花观是哪，是《西厢记》和《牡丹亭》中的地名，张生与崔莺莺相识，杜丽娘与柳梦梅相会幽媾的地方。试问薛小妹是如何得知这些并对其中剧情如此了解的？可不是也看了这些杂书？有人说可能宝琴是从戏中听来的这两个故事，我看不太可能，薛宝钗曾说先前家族中众多姊妹兄弟都在一处，都偷偷看这类书，难免没有宝琴，就算没有，后来在自己家也未必看不了，她又不是独女，还有个哥哥，更说不好像宝玉一样能弄来这些书。

再者退一步说，就算宝琴是从戏文中知道的这两则故事，我们来对比下她做的诗和黛玉行的酒令：

先看源自西厢记

薛宝琴

“小红骨贱一身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”

这个“私掖偷携强撮成”，是红娘月影花下私自偷偷把莺莺小姐带到张生房中，撮合二人成了美梦，后面被夫人拷打起来，却是“已经勾引彼同行”，这诗作得有点露骨了，想想黛玉只说了句良辰美景奈何天被宝钗问着，就自觉“失于检点”了，而且私掖偷携强撮成这种话是无论如何也不会从黛玉口中说出来的，宝钗就更不会了，想想看她看到宝琴这么一首诗会怎么想。

题外话，其实单看这首诗也并不算好，不说林薛，还没有诗社经常落第的宝玉的几首做得好。

再对比下黛玉化用西厢记说的酒令：

“纱窗也没有红娘报。”纱窗外没有红娘来报信，这么一句相比宝琴的诗是不是也太含蓄了？

再看宝琴源自牡丹亭的诗，

“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”

他年若得一贵婿，不在梅边就在柳边。（杜丽娘）

再看看黛玉的牡丹亭酒令：

“良辰美景奈何天。”

良辰美景百无聊赖的思绪，这就更没有什么好挑的了。

我们看看宝姐姐看到这两首诗的反应：

“众人看了，都称奇妙。宝钗先说道：‘前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考；我们也不大懂得，不如另做两首为是。”

“我们也不大懂得，”这可是不实吧，前儿怎么跟林妹妹说来着，怎么现在又不大懂了？

而且在众人看完都称赞的时候，宝钗先开口了。这个“先”用得好，为什么，一共十首诗，宝钗必定一眼看到这两首的出格之处，因为之前黛玉说了那两句无伤大雅的酒令就要审她呢，何况是看了自己家妹妹作的这种诗，为了不让别人起疑，先发制人，否了这两首，但只说无考。当着众人肯定不会审宝琴有没有看西厢记牡丹亭，而且自己家族的声誉自然要维护，我们薛家女孩可没有随便看杂书的规矩，所以说自己不大懂得。

后来还是黛玉、探春和李纨都替宝琴分辩，书虽然没读过，难道戏我们还没看过，无妨，只管留着。宝钗这才罢了。

宝钗的这两次点评，两种态度，是否有矛盾呢，是不是用了双重标准呢？其实这也更全面丰富地体现了她的人情世故，别人口中的“会做人”，黛玉无依无靠，也无兄弟姊妹，她这一番教导，当真就把黛玉感动得一塌糊涂，视为知己，对于宝琴，她避重就轻，当着众人面不多苛责，而且把自己的正统形象维持得很好，这也是她的过人之处。