[译]修昔底德传

修昔底德传

撰 马塞林努斯（Marcellinus）（约公元6世纪人，应为拜占庭史学家）

英译 （美）W.B.艾伦（W. B. Allen） （密歇根州立大学政治哲学系教授）

（此文可能为另一佚名作家所撰传记，托名马塞林努斯）

雅典人修昔底德为奥洛鲁斯(Olorus)之子，他的家族源自色雷斯，因为他的父亲奥洛鲁斯也有色雷斯的名字。他（奥洛鲁斯）出自米太雅德（Miltiades）家族。在克奥雷（Koilei）地区，米太雅德的安眠之地，也是修昔底德的安眠之地。米太雅德娶了海格西普拉斯（Hegeisipulas），即色雷斯王之女。

因修昔底德在法庭表现聪颖而谨慎，因此成为拉姆努斯的安提丰（Antiphon of Rhamnus）的学生。因此，他们没有限制他发言，而他更进一步，书写其演讲稿，适应写作的要求。修昔底德本人的表现证明了他是安提丰的学生，[安提丰]对他而言就是指导老师，[他说过安提丰]擅长使人熟悉法庭流程。但安提丰似乎只是帮他打下基础。大概在伯罗奔尼撒战争末期，修昔底德被判为叛徒，因为他在与拉栖代梦人的外交会面上，他的建议对对方有好处，而对雅典人不利。拉栖代梦人听从了他的建议，毁灭了阿奇普托洛穆斯（Archeptolomus）和奥诺马克勒斯（Onomachles），那里的房屋夷为平地，而家庭支离破碎，名誉受损。

修昔底德有着将军的品格。同时，因为他在萨索斯岛（应该属于色雷斯地区）有矿脉，也因此而富有而手握大权。伯罗奔尼撒战争期间，他因为发兵缓慢，稍微显得玩忽职守，而被判处叛国罪。因为凑巧伯拉西达夺取了色雷斯的雅典城，当时那里爆发反雅典的奇艺，因此并入拉栖代梦[帝国]。修昔底德应当尽快起航，解救邻近的伊翁，以进一步收复安菲波利斯，即雅典人的“巨大财富”。他马上赶到，解救了伊翁，但是最终丢了安菲波利斯。实际上，克里昂在色雷斯地区募集到援军，驶向安菲波利斯。不管怎么说，战争开打，拉栖代梦的伯拉西达击败了他，克里昂被麦奇尼长矛击中，不久去世。实际伯拉西达不知道自己获胜，因为[战后不久]他也去世。安菲波利斯反抗雅典人，成为拉栖代梦[帝国]的[一部分]。安菲波利斯人毁掉[献给]哈格农的建筑，将其以伯拉西达命名，因为他们痛恨此处先前是阿提卡的殖民地。之后他们将其斯巴达化，向[伯拉西达]和拉栖代梦人致敬。

修昔底德逃亡之后，有暇写作《伯罗奔尼撒战争史》。因此，似乎他在很多方面更欣赏拉栖代梦人，而谴责雅典的暴政与贪婪。因为[流亡]，他有了谴责雅典的机会，而不是指责科林斯人，或者斥责拉栖代梦人，或是责怪米太勒尼人；而更多地还是指责阿提卡。他在演讲中称赞斯巴达人的胜利，而夸张地描述阿提卡人的灾难，比如西西里的失利。

在赫勒斯滂附近的赛诺斯马海战期间，他不再写作。雅典人似乎也征服了那里。这些事件他留给了后人，色诺芬和塞奥彭普斯（注：作品已散佚，仅见后人作品中）去写。之后还有一连串战斗。因为他没有记载赛诺斯马附近的第二次海战，而赛奥彭普斯有所记载；也没有讲述基奇科斯战役，当时色拉西布勒斯、塞拉门尼斯和亚西比德等人取胜；他也没写阿吉纽西战役，当时雅典人战胜了拉栖代梦人。他也没有记载阿提卡人最大的恶，即阿戈斯的河流上的战役，战役让雅典人最终失去了战船还有希望。之后他们的城墙被拆，三十人僭主集团制建立；城市遭受浩劫，赛奥彭普斯对此有着准确的记载。

修昔底德在雅典人中，出身高贵而又受人尊敬。在写作前似乎已经长于辞令。他首次展现其言辞的情景如下。皮里兰普斯因为嫉妒他人，当众杀害一名男性友人，因为后者爱上其他男人。在阿洛帕戈斯审判时，修昔底德以个人的智慧为皮里兰普斯辩护，驳到了指控方佩里科斯。因此他被选为将军，成为阿提卡一个地区的执政官。他变得野心勃勃，甚至贪恋财富，不是把地区事务放在首位。首先，在泽诺克里特施压下，他被驱逐。之后他又回到雅典，在法庭上混淆是非，想要逃跑时被逮捕。后来，他流亡十年。他在埃伊昂度过流亡时光。有人说他在那里开始写作史书。那是他也贪财，因为借钱还有利息，引得埃伊昂人不满。

有人说，写作历史之后，他又写了《考古学》（promium, The Archaeology）。因为他回忆了战争中的事情，比如德洛的净化，有人说那是尤瑟尼斯执政下第七年的事情。他甚至回忆过战争末期，因为提到“在战争末期”这句话。同时，他在开头也说道，“这一事件显然是希腊人最重大的事件，对一些异邦人来说也是，因为可以说是人类史上的大事。”

第八卷完成后，修昔底德因病去世。有人认为第八卷并非出自修昔底德之手而是他人所撰，实际并不是如此。他最后的安息之地位于雅典，葬在了米太雅德的墓地旁，而此处在阿提卡被称为“克里奥”。也许他是在流放期满之后，返回了雅典，最终葬在个人父系的墓地，或者是遗骨自色雷斯运了回来。因为有两种说法。因此，有人为他竖起了这样的墓志铭：“修昔底德，奥洛鲁斯之子，一位哈利莫斯人[长眠于此]。