【哲学笔记】赫拉克利特关于理性的神秘主义

REASON LOGOS 理性 哲学层面的理性要追溯到语言使用的范畴 根据英国语义学家的考证 最早出现与使用类似于英语REASON理性概念词汇是古希腊赫拉克利特LOGOS 个人觉得赫拉克利特对LOGOS的定义具有明显的神秘主义倾向

赫拉克利特的理论基本上是以毕达哥拉斯学派为基础 借以“和谐”概念 将对立统一与和谐规律归纳总结为LOGOS逻各斯 LOGOS逻各斯基于 1.辩证法思想一 流动派 “万物皆动” “万物皆流” 2.这种“万物永动”是具有一定规律与尺度的 (还是基于以毕达哥拉斯学派为基础 赫拉克利特“永恒活火”的理论延伸) LOGOS逻各斯表现 1.内在本质:“万物永动” 2.外在传达:摒弃感觉印象 通过语言与思维 把握世界

赫拉克利特最有名思潮“人不能踏进同一条河流两次” 说的还是“万物永动”这一规律 首先 但这句话有一个长年被人忽略的矛盾点 它肯定了河流永动 却并没有肯定人的永动 并且间接否决了自己提出的“万物永动”其后所隐藏的规律

其次 赫拉克利特“永恒活火”的概念 他认为火与万物之间可相互转化 但从未印证说明其如何转化 他的学说有着明显的神秘主义色彩与倾向却又非纯粹神秘主义神学哲学 可信/不可信

12.02

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