其实和什么都没关系

真

科学有三大公关公司，物理、化学、生物，这三大公司公关能力极强，让人们误以为科学方法就是认识真理的唯一条件，其实不然，严格说科学方法并不一定能导致研究结果为真，如无奇迹论证和无奇迹论证的“概率”版在逻辑上都有瑕疵。知道这有什么用？当然有用，至少会在各种科学调查分析前多个心眼，别那么容易被忽悠，细想下真的对吗？大多数人在有效性这里已经止步了，无可厚非，但是严谨的科学态度是要进一步的，求真，即使求不得，所以这更像是宿命。

数学与音乐有关系吗

个人有个听音乐的偏好，一定要有个坐标系。我觉得可以从古典与现代交界处入手，斯特拉文斯基、德彪西等等，这样既可以往前追也可以往后追，往前最多追到巴赫，往后追到当下流行的电子音乐，追到巴赫会觉得他是个数学家，追到这一波电子，音乐的载体也成了数码，也是“数”。细思极恐，古希腊人认为上帝嗜好数学，毕达哥拉斯认为万物都是数，也早早就发现数在音乐中的重要性。数学可能是上帝赐给人类了解世界的唯一编码，爱因斯坦也这么认为，只有数学是唯一属于经验以外的东西。我不是否认音乐没发展了，倒是很乐意看大家怎么玩下去，但是冥冥之中上帝是否早就用数学给音乐画上了休止符? 上帝在玩弄人类，编码告诉你，想不出来时候拿音乐调剂下。

管风琴与哲学家

整个中世纪的经院哲学无非在做一件事:证明迷信迷的有道理，圣安瑟姆从对上帝的定义直接导出上帝的存在，几百年后，这样的论证被康德一句话给怼回去了，说述词不能表述存在，上帝存在本身不能被证明，只能预设上帝的存在。同样，康德的预设也能被神学家一句话怼回去，说圣经有启示，启示就是神直接对人说的话语，非人类的理性所能理解，接受启示就好了。所以，互怼没有意义，宗教穿不透哲学，哲学穿不透宗教。我最架不住的乐器就是管风琴，早上有幸在西敏寺听到了非常震撼的管风琴演奏，浑身发麻，灵魂仿佛立刻被拯救，没错，一架管风琴可抵挡十个哲学家。我不知道Anglican的历史，看上去是天主教的形式，但讲的内容和新教更接近，所以圣餐礼我还是领了，也很荣幸。

答友人对基督教的质疑

基督教早就是个完备的系统了，不管是从教义教条进入，还是从理性思辨进入，大多都是殊途同归。因为它早就在这两条路上做好了准备，等着你的质疑。信是基督教的基础，教义层面很简单，因信成义，你不信怎能体会到信以后的经验感受？理性思辨说到底也是信不信的问题，基督教容纳了知识论的内容，两千五百年以来知识论就是“被证诚的真信念”，Justified True Belief，相信教条和相信理性思辨推出来的“教条”其实没啥差别。

虽然J.T.B.在60年代被严重的质疑过，但我还是选择相信两千多年来人类对知识的定义，不然会很纠结，就好比假如有一天你发现数学是错的，1+1并不等于2，是上帝给你开的玩笑，逗你玩呢，故意要你拿一个错误的根基建立一个体系，多恐怖。半路出家得到正果，当然很厉害，XXX（某人），我宁愿相信Ta是正信。也有天生的教徒半路还俗的，马丁·斯科塞斯，但我认为他的反对其实还是因为太在乎宗教，不然干嘛反对？正真不在乎的人根本不理会这事，甚至会把宗教当笑话来看，他骨子里还是个天主教徒，基本没变化。反对越强烈，往往入套越深，这就是基督教强大的系统。按照罗素的反驳，说宇宙的起因为什么非得有原因？人类习惯于归因才非得找原因，他倾向于起源就是没原因的。那照这个说法，信仰也可以是没原因的，甚至没有上帝也可以有信仰。