你所不知道的鬼狐仙怪——卷三
子不语 卷二
妖道乞鱼
我姐夫王贡南，住在杭州的横河桥。早上出门，见一个道士站在门口，拱手说：“找先生要一条鱼。”他生气道：“你一个出家人该吃素啊，要鱼做啥？”道士答道：“是要木鱼啊。”贡南觉得他无理取闹，就拒绝了。道士说：“你既然这么吝啬，必然会后悔的。”于是走了。当晚，姐夫一家听到有瓦片落在地上的声音。早上去看，房上的瓦片都摆在院子里了。转天晚上，家里人的衣服被扔到了茅厕里。
于是就去找懂阴阳术的张有虔秀才求助。张说：“我有二种符咒，一贱一贵。便宜的，可令其不再作怪；贵的，当即能把怪物抓获。”贡南买了便宜的回来（便宜没好货啊），挂在中堂上。当晚果然安宁了。过了三天，又有个老道士，长相怪异，来敲门，贡南不在家，次子王后文出来应门。道士说：“你家前两天被个道士戏弄，那是我的弟子。你们求助于符咒，不如求助于我。你告诉你父亲，明天到西湖边的冷泉亭，大叫『铁冠』三声，我就会现身。否则，这符也会被鬼盗走的。”贡南回到家，儿子把这话告诉了他。于是贡南一大早就去了冷泉亭，大呼“铁冠”数百声，但没有任何人答应正巧钱塘县令王嘉会路过，贡南拦住他的轿子，和他诉说这件事。县令觉得他缺心眼，还羞辱了他一顿。贡南很气恼，当夜，叫了好几个健壮的家丁守护这张符。五更天时，听到“嗖”一声响，挂着的符就不见了。早上去看，堂上竟然有巨人的足迹，足印有一尺多长。从此，每晚家中群魔乱舞，撞门摔碗的捣乱。贡南害怕了，就用五十两黄金找张秀才买了贵的那张符。挂上后，鬼果然不再来了。
一天，长子王后曾惹怒了父亲，要被责打。后曾就离家出走了，三天都没回来。我姐姐一直伤心落泪。贡南只好亲自出去找，见儿子一直在河边徘徊，就像要投河自尽一样，忙上去拉住他肩膀。到了家里，后曾两眼直勾勾的，口中喃喃自语不知在说什么。躺在床上，忽然惊呼到：“要审！要审我现在就去。”贡南问：“你去哪？我和你去。”后曾站起身，穿戴整齐，就跪在符咒下面，贡南也跟着跪下。贡南什么也看不到，后曾却看到有个神坐在堂上，长着三只眼睛，金面红须，旁边跪着几个身材矮小的小人。神说：“这王某阳寿还没到头，你们为何因为他心中害怕就迷惑他去死？”又道：“你们这些五方小吏，不听太上老君的敕令，竟敢去当妖道的奴仆啊！”小人急忙叩拜认罪，神命令打他们三十大板，打得小人啾啾叫痛。看被打的地方，都变成青泥的颜色了。审完了，神用脚去踢后曾，后曾才如梦初醒，只觉得汗流浃背。这之后，家里就安宁了。
原文：
余姊夫王贡南，居杭州之横河桥。晨出，遇道士于门，拱手曰：“乞公一鱼。”贡南嗔曰：“汝出家人吃素，乃索鱼肉耶？”曰：“木鱼也。”贡南拒之。道士曰：“公吝于前，必悔于后。”遂去。是夜，闻落瓦声。旦视之，瓦集于庭。次夜，衣服尽入厕圂中。 贡南乞符于张有虔秀才家。张曰：“我有二符，其价一贱一贵。贱者张之，可制之于旦夕；贵者张之，现神获怪。”贡南取贱者归，悬中堂。是夜，果安。越三日，又有老道士，形容古怪，来叩门，适贡南他适，次子后文出见。道士曰：“汝家日前为某道所苦，其人即我之弟子也。汝索救于符，不如索救于我。可嘱汝父，明日到西湖之冷泉亭，大呼『铁冠』三声，我即至矣。否则，符且为鬼窃去。”贡南归，后文告之。贡南侵晨至冷泉亭，大呼“铁冠”数百声，杳无应者。适钱塘令王嘉会路过，贡南拦舆，口诉原委。王疑其痴，大被诟辱。是夜，集家丁雄健者数人护守此符。五更，砉然有声，符已不见。旦视之，几有巨人迹，长尺许。从此，每夜群鬼毕集，撞门掷碗。贡南大骇，以五十金重索符于张氏。悬后，鬼果寂然。 一日，王怒其长男后曾，将杖之。后曾逃，三日不归。余姊泣不已。贡南亲自寻求，见后曾彷徨于河，将溺焉，急拉上肩舆，其重倍他日。到家，两眼瞪视，语喃喃不可辨。卧席下，忽惊呼曰：“要审！要审我即去。”贡南曰：“儿何去？我当偕去。”后曾起，具衣冠，跪符下，贡南与俱。贡南无所见，后曾见一神上坐，眉间三目，金面红须，旁跪者皆渺小丈夫。神曰：“王某阳寿未终，尔何得以其有畏惧之心便惑之以死？”又曰：“尔等五方小吏，不受上清敕令，乃为妖道奴仆耶！”各谢罪，神予杖三十，鬼啾啾乞哀。视其臀，作青泥色。事毕，以靴脚踢后曾，如梦之初醒，汗浃于背。嗣后，家亦安宁。
子不语 卷二十三
太白山神
陕西中部的太白山，据说山神很灵。山顶上有三个水池，分别叫做：太太白，中太白，三太白。偶然有枯枝土石之类的东西掉进池子里，就会有很多小鸟飞来衔走，当地人都称它们是“净池鸟”。
有一次，某个木匠不小心摔进了太白池里，却被一个黄衣服的人领着他走到一个宫殿面前。殿上坐着一个王者服饰的人，头发胡子都白了。王者对他笑着说：“知道你手艺好，想要麻烦你帮我建一个亭子，所以才请你来。”木匠就在水晶宫里住了下来，花了三年的时间把亭子做好了。王者赏赐他三千两黄金，准许他回去。木匠见这么多黄金太重，没法带走，就推辞没要。走到门口时，偶然看到洞府里有很多小狗，身上毛就像是金丝一般，很漂亮。木匠就向王者要一只，王者说什么也不答应。于是木匠就偷偷的在怀里抱了一只小狗走出来。走到半路，打开衣襟一看，哇！一条小金龙腾空飞走了，龙爪还把木匠的手给弄伤残了，终身都没法再干活。回到家后不久，某一天忽然雷雨大作，接着冰雹打了下来，落地却都变成了黄金。木匠收集起来一称，恰好三千两。
原文：
秦中太白山神最灵。山顶有三池：曰大太白、中太白、三太白。木叶草泥偶落池中，则群鸟衔去，土人号曰“净池鸟”。 有木匠某坠池中，见黄衣人引至一殿，殿中有王者，科头朱履，须发苍然，顾匠者笑曰：“知尔艺巧，相烦作一亭，故召汝来。”匠遂居水府。三年功成，王赏三千金，许其归。匠者嫌金重难带，辞之而出，见府中多小犬，毛作金丝色，向王乞取。王不许，匠者偷抱一犬于怀辞出。路上开怀视之，一小金龙腾空飞去，爪伤匠者之手，终身废弃。归家后，忽一日雷雨下冰雹皆化为金，称之，得三千两。
子不语 卷二
沭阳洪氏狱
乾隆甲子年间（1744年），我外调做沭阳知县。有个淮安人吴秀才，给当地很有钱的洪家当家教。吴带着妻子儿子，住在洪家的外院。有一天，东家请吴秀才和儿子去吃饭，妻子独自留在屋里。晚上二更天父子二人回家后，发现妻子被杀死在家里，杀人的刀被丢在墙外，是自家的切菜刀。我赶去验尸，见那妇人的脖子上被砍了三道大伤口，晚饭喝的粥都流出来了，那景象非常惨。想抓捕凶手，却苦无线索。因为刀痕左深右浅，而洪家有个仆人叫洪安，是个左撇子，就把他抓来讯问。开始时他吃刑不过认罪了，后来又申诉说：“是家里的小主人洪生想奸污师母，师母不从，就把她杀了。这小主人就是吴秀才的学生。”我接着审讯洪生，他则主张是这个家奴被他责打过，所以才挟仇诬陷自己。这个案子还没完结，我就被调任去江宁了。接任的知县是魏廷会，竟然把仆人洪安定为凶手，把状子递上去了。臬台（也就是按察使，提刑官，一省掌管司法的官员）翁藻大人认为证据不足，把两个嫌犯都释放了，另行追查凶手。经过了十二年，也就不了了之了。
丙子年（1756）年六月，我堂弟凤仪从沭阳过来，和我讲：“当地有个洪某，是武生员，去年病死了，棺材还没下葬呢，他老婆就梦见他来托梦说：『某年某月奸 杀吴先生妻子的人就是我啊。我漏网十多年了，现在被冤魂告上了天庭。明天午时就会有天雷来劈我的棺木了，赶快把我的棺材搬走躲避吧。』他老婆惊醒过来，刚把族人叫来商议这事，就见棺木已经着火了，连着尸骨都烧成灰烬了。奇怪的是旁边的灵棚木器却都完好无损。”（人在做，天在看啊）我非常惭愧，身为县令，却不能为这妇人伸冤，又对无罪的人动刑，做个好官真是难啊。然而苍天的报应迟来了十年，又不针对活人却降临在罪人死后的尸体上，这是什么缘故呢？这种恶人，既然已经死了，他的鬼魂不再阴间受罚，却还能在梦中现身留言保护自己的尸体，这又是什么缘故呢？
原文：
乾隆甲子，余宰沭阳。有淮安吴秀才者，馆于洪氏。洪故村民，饶于财。吴挈一妻一子，居其外舍。洪氏主人偶馔先生并其子，妻独居于室。夜二更返，妻被杀死，刀掷墙外，即先生家切菜刀也。余往验尸，见妇人颈上三创，粥流喉外，为之惨然。根究凶手，无可踪迹。洪家有奴洪安者，素以左手持物，而刀痕左重右轻，遂刑讯之。初即承认，既而诉：“为家主洪生某指使为奸，师母不遂，故杀之。生即吴之学徒也。”及讯洪生，则又以奴曾被笞，故仇诬耳。狱未具，余调江宁。后任魏公廷会，竟坐洪安，以状上。臬司翁公藻嫌供情未确，均释之，别缉正凶。十二年来，未得也。 丙子六月，余从弟凤仪自沭阳来，道“有洪某者，系武生员，去年病死，尸柩未出，见梦于其妻曰：『某年某月奸 杀吴先生妇者我也。漏网十余载，今被冤魂诉于天。明午雷来击棺，可速为我迁棺避之。』其妻惊觉，方议引輴之事，而棺前失火，并骨为灰烬矣。其余草屋木器俱完好也。”余方愧身为县令，妇冤不能雪，又加刑于无罪之人，深为作吏之累。然天报必迟至十年后，又不于其身而于其无知之骸骨，何耶？此等凶徒，其身已死，其鬼不灵，何以尚存精爽于梦寐而又自惜其躯壳者，何耶？
子不语 卷三
鄱阳湖黑鱼精
多年前，鄱阳湖据说有黑鱼精作祟。曾经有个姓许的客商坐船从湖上经过，忽然一阵黑风刮来，水面上起了几丈高的大浪来，浪头上出现一条鱼的大嘴，大概有舂米的石臼那么大，冲着天空吐着水柱。这个许某被浪头打下水死了。许某的儿子小许，就发誓要杀了这条鱼怪为父报仇。小许做了几年买卖，着实有了些钱，就来到龙虎山天师府拜访，备下了厚礼，请张天师下山收服鱼精。这是天师已经很老了，就对小许说：“但凡降妖除魔，全靠法师自己的纯阳真气。我年老多病，估计不久就要死了，没法帮你。但我很感念你的孝心，虽然我死了，我的儿子会替你收服妖怪的。”过了些日子，天师果然病死了。
小天师继位满了一年，小许又去请小天师替自己报仇。小天师回答说：“父亲有遗命，我哪里敢忘记呢？但这个妖怪，肯定是个黑鱼成精，在鄱阳湖已经盘踞了五百多年，神通广大。我虽然有符咒和法术，也还必须要有一个有根器的仙官来帮我，才能成功。”
说着从匣子里取出一个小镜子来，交给小许：“这个东西交给你，你拿它来照人，但凡照到哪个人有三个影子的，就马上来告诉我。”徐某就按小天师所说的做了，找遍了整个江西，但每个人在镜子里都只有一个影子。就这么悄悄的找了一个多月，忽然某天，照到同村杨家的小孩时，发现镜子里竟然出现了三个人影，就赶紧告诉小张天师了。小张天师派人到这个村子里，用厚礼拜望了杨家小孩的父母，只说是因为仰慕神童的名气，请他到自己的天师府去展示一下才艺。杨家本身就很贫穷，也就高兴的和小孩一起去了天师府。
天师好吃好喝的宽带了这家人几天，然后带着小许和那个小孩一起来到了鄱阳湖，设下法坛，念动咒语。某一天，给杨家的小孩穿上了道袍，把一把宝剑绑在他背上，然后出其不意的把他丢进了鄱阳湖中。所有人都惊呆了，杨家的父母更是嚎啕大哭，冲过来向天师索命。小张天师笑着说：“没事的，放心！”紧接着，只听一声巨响，杨家的小孩手里提着一个巨大的黑鱼头，站在高高的浪尖之上，从湖中飞出来。天师派人把他抱到船上，居然连衣服都没有弄湿。湖里的水，十里之内都变成了血红色。
等这个小孩回到家里，大家都争着问他到底看到了什么？杨家的小孩回答说：“我就是睡了一会儿，并没有感到难受。只见到一个穿着金甲的将军，提着一个鱼头放在我的手里，然后把我抱起来放在水面上，其他都不知道啦。”
从此，鄱阳湖就再没有黑鱼精作怪了。也有人说，这个童子，就是后来的漕运总督杨清恪公。
原文：
鄱阳湖有黑鱼精作祟。有许客舟过，忽黑风一阵，水立数丈，上有鱼口，如臼大，向天吐浪，许客死焉。其子某誓杀鱼以报父仇。贸易数年，资颇丰，诣龙虎山，具盛礼请于天师。时天师老矣，谓许曰：“凡除怪斩妖，全仗纯气真煞。我老病且死，不能为汝用，然感汝孝心，我虽死，嘱吾子代治之。”已而，天师果死。 小天师传位一年，许又往请。小天师曰：“诚然，父有遗命，我不敢忘。然此妖者，黑鱼也，据鄱阳湖五百年，神通甚大；我虽有符咒法术，亦必须有根气仙官助我，方能成事。” 箧中出小铜镜，付许曰：“汝持此照人，凡一人而有三影者，速来告我。”许如其言，遍照江西，皆一人一影。密搜月余，忽照乡村杨家童子有三影，告天师。天师遣人至乡，厚赠其父母，诡言慕神童名，请到府中试其所学。童故贫家，欣然而来。 天师供养数日，随携许及童子同往鄱阳湖，建坛诵咒。一日者，衣童子衮袍，剑缚背上，出其不意，直投湖中，众人大骇。其父母号哭，向天师索命。天师笑曰：“无妨也。”俄而霹雳一声，童子手提大黑鱼头，立高浪之上。天师遣人抱至舟中，衣不沾湿。湖中水，十里内皆成血色。 童子归，人争问所见。童子曰：“我酣睡片时，并无所苦，但见金甲将军提鱼头放我手中，抱我立水上而已，其它我不知。”自此，鄱阳湖无黑鱼之患。或云：童子者，即总漕杨清恪公也。
子不语 卷十二
王老三
江西人陶悔庵在兄弟中排行老五。他的妻子，某一天和他姐姐发生了口角，忽然间嗖的一声腾空而起，坐在了屋檐上，大笑不止。苦苦劝了好久，他妻子才肯下来，一张嘴，竟然个北京口音的男子声音：“我是天津卫的王老三，谁不知道我啊？现在都一百三十岁啦！从北方搬到南边来住，也住了七十年了。这个屋子，是翰林蒋士铨的老屋，他刚生下来时我就见过他了。”这可把家里人都吓坏了，赶紧问：“那您是鬼魂呢，还是狐仙呢？”回答说：“既不是鬼，也不是狐仙，我是半仙！我所住的地方，被你家五爷给拆掉啦，我没有安身的地方，只好在你家屋檐下寄宿了七天，又冷又饿，没办法，只好附到你家娘子身上，你快去买些面条来充饥。”家里人赶紧给“她”煮来了面条，结果一口气吃了五斤多！
所谓五爷，应该说的就是陶悔庵了。家里人又问：“五爷可从没拆过你的房子啊，为什么要这样说呢？”回答说：“他拆掉的，就是东厢房庭院里柱子下边的地方啦。”原来不久前，陶悔庵收来了一千多文古钱，打算让铜钱的表面生绿锈（做旧啊- -），于是在柱子下挖了个坑把钱埋下去，没想到居然正好是这个怪物的居所。又问：“既然是五爷惹到了你，干嘛不附在他身上，却附在他娘子身上呢？”回答说：“他的手心里有印记，我怕，所以不敢去附身。”陶悔庵就看看自己的手心，还真的有一个正方形的掌纹，平常也没在意过呢。
太夫人（就是陶悔庵的母亲）就呵斥说：“你还说你自己是半仙，那就应该知道，所谓男女有别，为何来纠缠我家娘子？”陶某的妻子就站起来，像男子一样作揖，说道：“我当然知道这不符合礼数，但要是不附在你家娘子身上，估计你也不会答应帮我。正因为知道男女有别，所以我晚上不让她睡着，让她整夜睁着眼睛，算是避嫌。何况我修道多年，怎么还会有邪念呢？”家里人又问：“那你希望我们帮你做什么？”回答：“送我搬家。”问：“怎么搬？”回答说：“请陶五爷，用他那只有印记的手，拿大红纸写上『王三先生之神位』，贴在东湖边上的松树上，我就走啦。”没办法，家里人只好照做。他妻子又用男声说：“我还需要一套衣服才好走呀。”家里人只好去冥纸店买来纸衣服烧掉。他妻子又大笑说：“我只是一个平民百姓，没读过书，又没捐过官，哪里有功名啊？何必给我送这么一顶金冠呢？赶紧换啦，赶紧的！”家里人跑到冥纸店一看，那一套纸衣服里果然有一顶金纸做的帽子，于是就撤出来，重新烧了纸衣冠给他。然后由陶悔庵亲自把写有神位的大红纸贴在东湖边的松树上，就听见空中有人大声称谢，从此家里就一直很平安了，再也没有闹过怪事。
陶某就问他妻子，发生了什么事情？他妻子回答说：“我正在跟姑姑吵架呢，忽然间空中有个身材不高的大胡子，一伸手把我拎起来，放在瓦片上，然后的事情我就不知道了。”那个怪物在家里作祟时，旁人请他占卜吉凶，有说准的，也有说不准的。问多了，就干脆不回答了，说：“我算这个哪里有困难，但你们也该可怜下你家小娘子吧，替她省些气力。”空闲时还会写几句诗词，可惜文理粗俗，落款只写“王三先生高兴”六个字而已。
原文：
江西陶悔庵行五，妻某氏，偶与姑口角，忽腾身而坐屋瓦上，大笑不止。再三招之，始下，口作北京男子音曰：“我天津卫王老三，谁人不知？年一百三十岁矣！从北迁南，住此已七十年。此屋是翰林蒋士铨故居，我犹见其初生时也。”家人闻之大骇，问：“汝鬼耶，狐耶？”曰：“我非鬼非狐，乃半仙也。我所住处被汝家五爷拆毁，使我无安身之所。我权立瓦檐七日，既冻且饿，不得不借寓你家娘子身上，速买面来疗饥。”与之面，一啖五斤。五爷者，悔庵也，问：“五爷并未拆房，何得云尔？”曰：“所拆者东厢庭柱下是也。”先是悔庵得古钱千文，欲其生青绿，故掘柱下埋之，不知即此怪所居。问：“既恼五爷，何以不附五爷身上？”曰：“彼手内有印，我畏之，故不敢。”悔庵因而自视其手，有纹正方，平素亦不自知也。 陶太夫人责之曰：“汝既自称半仙，便当知男女有别，何以缠扰我家娘子？”某氏即作男子揖状曰：“我自知非礼，但不附你家娘子身上，恐所求不遂。因知男女有别，故我夜间不许他睡，教他张着眼，所以避嫌疑也。且我高年修道，岂复再有邪念耶？”问：“何求？”曰：“送我迁居。”问：“作何送法？”曰：“请五爷用有印之手，用红纸写『王三先生之神位』，贴向东湖水边松树上，则我去矣。”如其言。又曰：“我尚需衣冠才去。”乃向纸店买纸衣冠焚之。又大笑曰：“我布衣也，并未入学，又未捐官，何必用此金顶帽哉？速换！速换！”视店中纸冠，果有金顶，乃去之。悔庵亲持纸牌送贴东湖松树上，闻空中呼谢者再，从此家中平安。 问其妻，曰：“我与姑口角时，忽见空中有短而髯者，以手堤我至瓦上，此后我不知矣。”怪在家作闹时，人问休咎，有中有不中，问多则不答，曰：“我答何难，但你辈亦须哀怜娘子，省费些中气。”闲亦作诗数句，文理粗俗，末落款但云“王三先生高兴”六字而已。
子不语 卷二
滇绵谷秀才半世女妆
四川人滇谦六（这个姓氏比较少见，出自古代云南东部古滇族，属于以氏族称谓为氏），家财万贯但没有子嗣，生下孩子屡屡夭折。有占星家教他厌胜之法（厌胜法：以邪制邪,传说最污秽的东西,则其威力亦最大，所以有泼粪驱鬼一说），对他讲：“您这两世命中所降的星宿多数是雌宿，虽然获得雄宿，但也养不活。只有获得雄宿而以雌宿养育，才能补救”。
后来生了绵谷之后，谦六给他穿耳、梳头、裹足，当女孩子养大，平时叫他“小七娘”。又给他娶了一个不梳头、不裹足、不穿耳的女子为妻，果然顺利长大并且入学成了秀才。又生了两个孙子，起名叫几郎（类似日本的小泉纯一郎，木下小七郎之类这种男丁以郎作小名，通常还有一个大名，而女子以娘名，比如吕四娘），结果这两个小孩都夭折了。后来生的孙子，也都当作女孩子养大。
绵谷长得姿容秀丽，而且不留胡须，常以女子自居，写了一本书《绣针词》（东方不败？）颇为流行，我的好友杨潮观与他关系很好，并为他作序。
原文：
蜀人滇谦六，富而无子，屡得屡亡。有星家教以厌胜之法，云：“足下两世命中所照临者多是雌宿，虽获雄，无益也。惟获雄而以雌畜之，庶可补救。”已而绵谷生，谦六教以穿耳、梳头、裹足，呼为“小七娘”；娶不梳头、不裹足、不穿耳之女以妻之；果长大，入泮。生二孙，偶以郎名孙，即死。于是每孙生，亦以女畜之。绵谷韶秀无须，颇以女自居，有《绣针词》行世。吾友杨刺史潮观与之交好，为序其颠末。
子不语 卷二
夏侯惇墓
我大清国松江提督张勇出生时（张勇：清代名将，金庸先生《鹿鼎记》中有此人事迹），他父亲梦见有个金甲神将，自称是汉代将军夏侯某，走进了他家大门，随后张勇就诞生了。后来张勇平叛立下大功得以封侯，死后下葬时，挖墓地发现一方古碑，上面用隶书写着“魏将军夏侯惇墓”，每个字都有碗口大。经过两千年，肉身又回到当初下葬的地方，真是一桩奇事。
原文：
本朝松江提督张勇生时，其父梦有金甲神，自称汉将军夏侯氏，入门，随即生勇。后封侯归葬，掘地得古碑，隶书“魏将军夏侯惇墓”，字如碗大。阅二千年而骨肉复归其故处，亦奇。
子不语 卷二
塞外二事
雍正年间，定西大将军纪成斌违反军令被年羹尧所杀，他的鬼魂在塞外常常作祟。后来接任的将军查公帐下的一个小兵，大白天突然倒在地上，自称“我是纪大将军，来讨点吃喝”。众军士都跪下替这个小兵求情饶命。当时营中有个幕僚叫陈对轩的，是个胆大豪爽的人物，走上前去给了这个被附体的小卒一个耳光，骂道：“纪成斌，你出征阿拉蒲坦，临阵退缩，是触犯王法才被杀的。你就算死了，灵魂也该觉得惭愧才是，为什么变成了厉鬼，还像个卑贱之辈一样讨吃讨喝呢！”骂完，那小兵就爬起来恢复正常了。从此以后凡是有被附体自称纪大将军的，旁人一喊：“陈相公来了。”那鬼马上被吓跑，被附身的立刻就能痊愈了。
纪成斌被斩首时，家里的仆从都各奔东西了，只有一个厨子来给他收尸。当地有得重病的，常被附身，自称“厨神”，说：“天帝可怜我忠心葬主，特地让我当统帅群鬼。”有人问：“那纪将军呢？”回答说：“天帝恼怒他违背军令，使得军民死伤数万，罚他做传播疾病的小鬼，受我的管辖。但我因为他是主人的缘故，不敢命令他。但我说的话他多少都会听的。”自此以后，每次遇到将军作祟，都是先喊陈相公，如果不灵，就喊厨神，纪某的亡灵也就离开了。
原文：
雍正时，定西大将军纪成斌以失律诛，在塞外颇为祟。后接任将军查公辕下兵某，白日仆地，自称“纪大将军，求索饮食”。众皆罗拜，代为乞命。幕客陈对轩，豪士也，直前批其颊，骂曰：“纪成斌，尔征阿拉蒲坦，临陈退缩，以王法伏诛。鬼若有灵，尚宜自愧，何敢忝为厉鬼，作屠沽儿乞食状耶！”骂毕，兵蹷然起，不复痁语矣。自后凡有疫疠自称纪大将军者，称“陈相公来了”骇之，无不立愈。 纪受诛时，家奴尽散，一厨者收其尸。亡何病死，常附病者身，自称“厨神”，曰：“上帝怜我忠心葬主，故命为群鬼长。”问：“纪将军何在？”曰：“上帝怒其失律，使兵民受伤数万，罚为疫鬼，受我驱遣。我以主人故，终不敢。然我所言无不听。”嗣后，塞外遇将军为祟，先请陈相公，如陈不来，便呼厨神，纪亦去矣。
子不语 卷二
苏耽老饮疫神
杭州有个叫苏耽老的人，生性滑稽，喜欢嘲弄人。邻居们很讨厌他，元旦（现在的春节），画了一张疫神（掌管疾病的神，这也算诅咒吧）的画像压在他门上。苏某早上开门，看见后大笑，托着画着疫神的画像，笑容可掬地迎进家门。把画像请到上座，并且与它一起喝酒，最后才把画像烧化（我在想是不是只是找个理由喝酒- -）。
这年杭州发生了大面积的瘟疫，四邻生病的人这才想起要祭祀疫神。忽然有一个病人突然被神附身说：“我元旦时受苏耽老盛情款待，感觉很惭愧没办法报答（管的是让人生病的活，难道要让苏某生病么？当然没办法了），如果想要我离开，一定要请苏君陪我，我才走。”于是去祭祀的人争先恐后的去请苏某吃饭，苏某每天都奔忙在酒席之间。
他家里面大大小小十几口人，没有一个生病的。
原文：
杭州苏耽老，性滑稽，善嘲人。人恶之，元旦，画疫神一纸压其门。耽老晨出开门，见而大笑，迎疫神归，延之上座，与共饮酒而烧化之。是年大疫，四邻病者为祀疫神。其病人辄作神语曰：“我元旦受苏耽老礼敬，愧无以报。欲禳我者，必请苏君陪我，我方去。”于是祀疫神者争先请苏，苏逐日奔忙，困于酒食。其家大小十余口，无一病者。
