我解《轻解罗裳，独上兰舟》

一剪梅·红藕香残玉簟秋

【作者】李清照【朝代】宋

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

我解《轻解罗裳，独上兰舟》

时节：北宋的秋天

地点：都城汴京（今河南开封）

人物：李清照

字句拆解

上阕：红藕，香残，玉，簟，秋，轻解，罗裳，独上，兰舟，云，中，谁，寄，锦书，来，雁，字，回时，月，满，西楼。

下阕：花，自飘零，水，自流，一种，相思，两处，闲愁，此情，无计，可消除，才下，眉头，却上，心头。

词性分类

名词： 红藕，玉，簟，罗裳，兰舟，云，锦书，雁，字，月，西楼

花，水，相思，闲愁，此情，计，眉头，心头

动词： 残，解，上，寄，来，回，满

飘零，流，无计，消除，下，上

形容词： 香，秋，轻，独，中，无，可，才，却

代词： 谁，时， 自，自，一种，两处，

逐句解读：

红藕香残玉簟秋

红，颜色，俗色。

藕，物白，质脆，有丝，多孔。

红藕

作花，遣词艳俗且不准确。映日荷花别样红。

作叶，不对。接天莲叶无穷碧。

作茎，不对。中通外直，不蔓不枝。

作根，也不对应，常有人拿藕节来比喻女人和小孩的胳臂。

故疑。

香残

香是气味。

残，有残余、残缺、残败之意。

此词常译注为荷花凋败。 然而，荷花是典型的夏季花卉，其凋败都是在入秋之前，也就是八月左右，且速度很快，花瓣直接掉落，而并不会呈现萎败的过程。有骤谢的特点，脆裂，分崩，并非蔫了。正当其时，莲蓬已经孕育完成，致使花瓣无法在晚间收拢，继而直接凋敝。

由此一来，“香残”一词故疑。

玉 （簟）

可理解为珠玉编络成的枕席，华美，然俗气。且，北宋为玉器艺术的高峰，皇帝徽宗本人就是大艺术家。即又可以理解为玉和簟，即平日生活里边所使用的玉质器具，如杯盏，发簪，蚊帐钩，又如妆奁的装饰和锁扣，又或是餐具，筷子，匙羹，又或是碗碟。

簟

无误，青竹皮，煮水脱脂后，编成的枕席，从夏天可以一直使用到秋天。古来自有“春捂秋冻”之说，也就是消暑散气，防止秋燥伤肺，乱情志，还有备冬御寒的效用。我的家乡就有蕲竹青皮簟席一宝，光洁且凉爽，柔软滑腻如玉，纯手工艺品，纹路细密，卷舒自如。并非如今的长竹条粘在无纺布上的硬质机制竹席。

秋

是节气，有立秋，秋分，仲秋，初秋，晚秋，暮秋，深秋。

在此阕词作中，常译注为词眼，即是秋天。

我认为过于直白平淡，因为通读此句，就可明白词人用意。而其中的“香残”一词，即为此句的情绪基调，即残秋，伤秋，是一种突然惊觉的情绪体验，是自我观察的反省。因为是红藕香残、玉簟冰凉，是从视觉到味觉，再到触觉的重复强调。喔，冰凉好个秋！

故“秋”字，代表的是变凉的气候，故归为形容词，而非名词，因为其对应的是“红藕香残玉簟”。

没错，天气很有点冷了，红藕香残了，珠玉和竹簟都冰凉了，该是深秋了吧！

当然，此处我们不能准确判断出，是处于哪一个节令的秋。若是八月交秋，可能还有香残的荷花，可事实是这个时候正是吃莲蓬的季节呀！并且这个时候的珠玉、竹器并不冰凉，因为还有秋老虎嘛，还要散暑气，乘晚凉， 洗冷水澡。

仲秋？晚秋？深秋？

都不确定。

仿佛是初秋，因为前头有红藕嘛！如果是仲秋和暮秋，那就是“莲子已成荷叶老”了，这句话也是李清照说的。

不急，我们接着往下研读。

到此，词人表达出了一种模糊的环境和心境，从视觉（红藕）到嗅觉（香残）再到触觉（玉簟）的感知触发，觉察出了环境的变化和心境的勃苏。非常之微妙的同时，尚无法判断出明确的物象（红藕）和准确的季节（哪一个阶段的秋天）。

轻解罗裳。

轻，动作舒缓，不紧不慢，仿似凝固了一般地认真仔细，细致入微，没有热烘烘的泼辣和风风火火，非常之安静。娴静优雅表露无疑，同时也是孤独的凝滞。

感知依然是在发生作用。

解，不同于常见的“脱去”、“褪下”和“宽衣”，但是，同质与“宽衣解带”的“解带”，由此，我们可以根据语境来判断出“解”字的对应物象和其特点，乃是绳带形的东西，又或者说是其穿戴的形式是经由绳带形的部分来作用的，又或者说是其围系部分的作用原理是绳带式的结系。

会是什么呢？

罗裳。

罗裳，前人翻译出来的物象很多，有的说是衣服，有的说是纱裙，还有的说是披风，还有的说是背褡，裙兜。就像是伏案起居时，用来局部保暖的家居辅助衣物，就好比是腿上搭个毯子来保暖，胸前围一块布来吃东西的物件，就比如吃西餐时塞在领口里头的那块小白布。

还好，没有人翻译成裤子或者裙子，如果真就是那样的话，可就毁了我们的千古女词人啦！

然而，还真就有人这么干了。

我们再接着往下读，“罗裳”究竟是个什么样的东西，这就得考据北宋时期的服饰文化和女词人的生活起居。

李清照生于官宦望族，其一生，和她的夫君赵明诚琴瑟和谐，致力于金石学的研究，舞文弄墨不过是用来怡情的。由此，即可以从那个时期的书写方式，和金石学研究的对象和方式，判断出罗裳的功用。且起居的过程之中，之于李清照和赵明诚的服饰特点，得出罗裳乃是一种类似于围裙的工作起居罩衣。保护衣物的同时，也能保持清洁。和眼下的工作服，功用相同，男女通用。

继续模糊，总的来说，就是脱了一件衣物，究竟是什么，还不能知道。所以，我们要继续往下读，看词人接下来会做什么。

没错，她轻轻地解开了罗裳，叠好，起身，打算干点什么。

那就。

独上兰舟。

一个人，来到了水边，登上了兰木做的小舟。

喔，仿佛，有了新的变化，动作。

独上，独，孤独，无误，心情仿佛有点低落。

兰舟，常人译注为小船，可也有人译注为卧榻、眠床，因为前边有写到“轻解罗裳”和“玉簟秋”。

没错，心情低落，脱衣躺下，也是人之常情。睡一觉，也能让人心情变得不那么乱糟糟。

所以，真就有人把“罗裳”译注为裤子和裙子了，想来，也不无道理。

可是，那也很矛盾，那就是玉簟冰凉，还脱得光光地躺上去？有病吧！

所以，那都是矛盾的，也是普通人的做法，世界那么累，我先睡一觉，枕席冰凉也不要紧，反正人已经麻了，眼睛一闭，就睡过去了。

可是，如果真就是这样的，这阕词作，就没有后边的了，因为，脱了衣服就拉上铺盖睡了嘛！

所以，我们的女词人，应该是特别的；所以，就要有起承转合，就要有承上启下和跌宕起伏，为了继续往下写，那就得发生点别的。

没错，此处不宜翻译为卧榻和眠床，应当为小船。心情郁闷了，枕席又是冰凉的，人都要快闷坏了，那就去划船吧！

可是，就是为了去划船，为何要“轻解罗裳”呢？划船和脱衣服又没什么关系啊！即便有关系，那也是因为划船过后，出了一身大汗。因为，划船是个体力活呀！所以，我们就要去研究一下划船这项运动的特点，和“独上兰舟”的妙处。

一个人划船，坐在船舱里，如果用的是手桨的话，只能是在原地打转。所以，要想往前进，那就得摇橹或撑篙。可是，摇橹和撑篙，又不能坐在船舱里，不仅是个体力活，还得放开手脚，站着摇或撑，还要叉马步，才能站得稳。

所以，就要“轻解罗裳”，再“独上兰舟”。

OK，至此，我们已经模糊得出了“罗裳”一些特征，不会是披风，也不会是纱裙，更不会是背褡和围嘴，因为那都对摇橹和撑篙无影响。唯一有可能的就是“罗裳”束缚了双腿，不能叉马桩，所以，划船之前，要脱了它。

所以，罗裳绝对不会是裙子和裤子，因为，后边也没有写到游泳和裸晒，而且还是在“红藕香残玉簟秋”的节令了，也不再适合游泳和裸晒了。

所以，“罗裳”是用绳带系在身上的，用来伏案和起居的小围裙！

仿佛，此处仍然犹疑待解，词人究竟是上了船？还是上了床？ 接着往下读。

待解证。

云中谁寄锦书来。

云

天气很好，有云，词人在仰面看天，想来不是卧榻、眠床，该是在船上。懒洋洋的，大约是划船划累了吧，本来就静得很郁躁，都快麻了的。如此一来，出点小汗，竟然又舒坦了。

躺下，云卷云舒，感觉无限好。

没错，词人的心境和状态，因为这一系列的场景变换，而产生了对应的转换。

安静（红藕香残），唤醒（玉簟秋），举动（轻解罗裳），行动（独上兰舟）。

划一通船，累了，又静下来了，躺船上，看云。

照理，又要动起来了；然而，需要有一个动因；没错，动因说来就来。

谁寄锦书来。

20180927武汉

20181103整理