《唐宋词十七讲》初体验

连读几本宗萨蒋扬钦哲仁波切的书后，觉得自己有点儿深陷其中，万一走火入魔不是很危险吗？必须调剂一下精神，来点儿轻松的。于是选了叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，和宗教哲学比，诗词毕竟泛泛一些。

过去也断断续续听过一点儿先生的讲座，知道这本书是演讲稿整合的，可没想到居然一点儿删减整理都没有，啰啰嗦嗦，反反复复，一段引文一遍又一遍地出现。同一段《论语》讲温庭筠时引一遍，到了李璟时又来一遍。《离骚》、《诗经》里的某些段落也每每如是，这种高频率的重复在系列的现场演讲来说当然无可厚非，可编辑成书毕竟太草率太敷衍了。这个出版社负有责任，但先生也应该把把关吧。

而且解读也未见跳出王国维的窠臼，更糟的是一句词讲上那么多页，把所有犄角旮旯的衍生都提及了（比如那句“小山重叠金明灭”），最后还给出了判断，就那么几个字还被解释得密不透风，完全不给读者想象空间。拜托，为什么“小山”就一定是屏风呢？我承认自己读词是不求甚解，从来没仔细想过小山是什么，过去觉得就是女主人公将醒未醒时半梦境半实景的重叠，这的确没啥学术精神（咱又不是做这行的），但并不影响我对诗词的欣赏。叶老师这么一具象化，这种想象立马就消失了，福矣祸矣？说实话，对于我这种业余爱好者，who cares小山是枕头、屏风还是眉毛、发髻？读词不就是体会一种似有还无的情绪氛围吗？

王国维就高明多了，聊聊几句，提纲挈领点到为止，可每句判词都回味无穷。记得当年读《人间词话》时，我开车走路都在回味，几句点评结合原诗，越想越有味道，越想越感动，而叶先生的点评既没在王国维的理解上说出新意，还顺手把词里最宝贵的留白给涂鸦了。这种研究如果发生在专业的学术著作上我无话可说，但这不是本诗词普及读物吗？哎！没劲！

不过我还在继续读，毕竟每次的衍生会带出不少其他相关的类比诗作，这种横向比较对我开拓视野大有裨益，这是我坚持到现在的目的之一。另外，冲着我爱的李煜和苏轼，权当复习一下当初《人间词话》带给我的纯真初心和对人生悲欢离合、生命无常的感动吧。摘抄书里打动到我的一段：

王国维的两句话：“君看今日树头花，不是去年枝上朵。”你看今天树头上的花，不是去年枝上的那一朵了。朱自清写过一篇很有名的短文，叫《匆匆》，他说:”燕子去了，有再来的时候。桃花谢了，有再开的时候。可是聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

迦陵先生用这两个例子来帮助体味李后主，很贴切，又一次让我百转千迴。