笔记:《蒙田随笔》（一）
一，谈情欲
生殖行为再自然不过了，它是必要的，也是合理的。
某些书籍因为查禁变得更畅销
矜持腼腆是青年人的装饰，放在老年人身上却应该予以谴责——亚里士多德
我认得出昔日情欲之火的余烬
——维吉尔
狂热之后的一些激动和余温还留在我身上，但愿这股热情能够在我暮年的时候依旧保持
——让 塞贡
无论我如何枯槁，思维如何混沌，我依然感受的到往日激情的些许热度。
如同刮南风或北方的爱琴海
当翻江倒海的风暴停歇下来
可大海却无法马上完全平静
它依旧恶浪咆哮，怒潮澎湃
——塔索
二，论婚姻
美满婚姻的试金石，是看两人的结合能够维持多长时间，是否甜蜜称心，忠贞不渝，这是对婚姻的真正考验
只要活着时相濡以沫，死后就是笑也无妨
三，谈珍爱生命
不好的日子，要飞快的去“度”，美好的日子，要停下来细细品味
生命是值得称赞，富有乐趣的，即便到了垂暮之年也依然如此。倘若我们白白虚度此生或是不堪生活的重压，那也只能责怪我们自己了
糊涂的人，一生躁动不安，枯燥乏味
却将全部希望，寄托于来世——塞涅卡
随时准备不带丝毫惋惜地与人生告别。这并不是因为活着的艰辛或是生活的苦恼，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正与死之苦恼绝缘。享受生活要讲究生活的艺术。生活乐趣的大小是随我们对生活的关系程度而定的
剩下的生命越是短暂，我越要使之过得充实丰盈
（对于时日无多的人人，的确不应该愁眉苦脸，难道仅剩不多的时光拿来愁眉苦脸吗?可是我们都以为自己剩余的时光很多，于是都不珍惜
将死之人都不珍惜时光，又何况不知道死期的我们呢）
四，谈轻生可笑
归根结底，存在就是我们的一切
任何想从凡人变成天使的人，都不会给自己带来什么，更不会也绝不会提高自身的价值。因为在转变之后，他本人都已经不存在了，谁还会为这种转变感到高兴，谁又会感受这种变化呢?（改变之后，旧的一部分自我死去，取而代之的是新生的部分。人在按照自己的意愿改变自己，不断更新自我，所以每一个阶段都不想同）
谁要体验未来的痛苦和磨难，苦难来临时他必须活在人间——卢克莱修
五，谈荣誉
美德，如果是为了从荣誉中获得好处，那它就是虚妄的，同时也是低俗的。
荣誉与影子，两者其实都是虚幻的过眼云烟。影子有时走在身体的前面，有时大大超过身体的长度
仿佛不为人知的就不是善举——西塞罗
一颗真正明智而伟大的心灵将荣誉寄托在行为上面，而不是寄托在名声上面。荣誉是我们天性追求的主要目标——西塞罗
六，谈虚荣
我更关心我在自己心目中是什么样子
其他人不可能看到我的内心，他们看到的只是我的神态举止（神态举止可以是真实的，也可是假装。所以我们看到的未必是真实的，但我们却以为我们看到的就是真实的。）
七，论名声不可分享
为了否定它，你什么都说了，而且也相信全都能做得到，可是到了节骨眼的时候，这虚荣心却诱发你的内心倾向，令你全然无法抵抗
八，论异曲同工之效
当我们一旦落入曾经受过我们侮辱的人之手，而他们又掌握着我们的生死大权并且可以任意报复的时候，感化他们的最常用的方法自然是投降，以求得他们的怜悯和悲悯。可是相反的方法，如顽强不屈，有时也能收到同样的效果
九，谈如何让感情转移目标
当痛苦到了极点的时候，要有可以发泄的东西
心灵在激动和摇摆时也是如此，如果心灵没有依托，也必定渐渐迷失自己，我们必须要常常刚给它可以瞄准和用力的对象
当不幸降临到我们身上的时候，什么理由我们编不出来呢?无论对与不对，我们什么东西没有埋怨到呢?所有这些都成了我们发泄感情的地方。
但是，对于自己的精神错乱，我们从来都是骂的不够多。
十，论悲伤
我属于最不会悲伤的人了
事实上，对于已经充满了悲伤的人来说，再增添哪怕是最轻微的痛苦都可以冲破他最后的防线。
对朋友痛苦的悲伤是可以用眼泪来发泄的，但是对于子女痛苦悲伤却是任何方式都不能表达的
痛苦终于哭出了声音
我很少受到这类强烈的感情的牵制。我的感觉生来就比较迟钝，而理性的劝导更是使他一天天坚强起来了
十一，论恐惧
我最害怕的就是恐惧，它的威力超过了一切情绪
多少人因为怕被放逐，奴役，或没收财产，长期生活在悲楚中，以致食不甘味，寝不安席；反之，穷人、流犯以及奴隶却往往和常人一样快乐地生活着。多少人由于忍受不了恐惧而上吊自杀，抑或跳河，跳崖自杀，这告诉我们，恐惧比死亡还要难忍难熬
十二，论人的行为变易无常
我们如同提线木偶，一任外力摆布——贺拉斯
十三，书房沉思
在我隐居的地方需要有散步场所。如果我坐下来无法活动，思路就会阻滞。只有我的双腿走动起来，脑子才会活跃开来。仅凭书本研究问题的人都是这个样子的
我的书房就是我的王国。我试图对这里实行绝对的占有，我希望这个小天地不受夫妻、父子、亲友之间往来的影响。在其他的地方，我的权威只停留在口头上，但实际上却并不牢靠。有的人即使在自己家里，也身不由己，无处躲藏，没有可安排自己容身的地方。在我看来，这样的人真是可怜啊。
我认为经常离群索居总比无法孤独自处要好过一点吧
除了自由自在的活着之外，人生其他的一切目的都是可笑的。就我而言，我过着闲适的日子，我不过为自己而活着，我的目的仅限于此。在年少的时候，我学习的目的是为了炫耀自我；后来渐渐成年，学习的目的便是为了追求知识；现在嘛，则主要是为了自娱自乐，不再抱有功利的目的了。
（功利是为了有朝一日能够不功利，社会规则让你不得不功利一段时间、或一辈子，才能离想要的生活近一点）
