读《庄子》

逍遥游 | 北冥有鱼

逍遥游讲出了所有人类的人生目标，逍遥快乐的过一辈子。《庄子》中第一个出场的是大鹏，孤零零的一直在飞，这也许就是我们生命的本质吧！一个人的长跑（可能是我们一生的样子），孑然一身（可能是我们来到世界和离开世界最初和最后的样子）。

冥：看不清楚。人追求的东西是别人看不清楚的，追求之后是很难量化、数据化的，更难在聚光灯下。

怒：努，努力。大鹏鸟这么大，也要很努力的才能飞，告诉我们，即便是天才，必须发挥，珍惜才能，才有机会有成就。

徙：儒家讲“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，不断的反省自己，提升自己，希望不断的变化中向好的方向发展。道家讲正阳之气，借一点阳气，一样不断的提升充实，永远比昨天好。这就是中国文化的精髓，不管是儒家还是道家都是永远往好的方向发展。不管是师生之谊，朋友之谊，还是情人也好，当有一天我们回头再看这一段相遇，我们会感谢上天，因为遇见他，我的生命更好，这就是最好的缘分。

海运六月一息：大鹏鸟体型庞大，需要大量的水和风才能起飞，而海运相隔6月才碰到一次。如果我们要飞去的一个目标有待于外在世界的，那就要等待一些机缘的配合。

生物之以息想吹也：《老》、《庄》，道家思想不断阐述的，功臣能够做到不居功。（理解不透）

天之苍苍，其正色邪？ 中国先秦诸子有一家喜欢讲“正”，人心要正心，位子要正位，名份要正名；儒家讲席不正不坐，割不正不食。

其视下也，亦若是则已矣：如果你飞到的地方不是人类的至境，请不要给我定义“正”。“正”，最对的，最好的，那么读《庄子》后让我们对过去坚持的不再那么固执，可以问自己，达到最高境界了吗？对于“正”我们有了更多的疑惑，但是不一定要质疑挑衅别人定义的“正”，最重要的是挑战自己的成见。

背负青天：或许大鹏象征的儒家的缘故吧，儒家讲胸怀天下，为社稷江山着想，那么大鹏想要，齐家、治国、平天下。

莫之夭阏：夭和阏都是停止的意思。大鹏飞那么远，除了有先天庞大的体型外，更要有坚强的意志力和一阵又一阵帮助他的海河风。

奚以之九万里而南为：飞到九万里的高空做什么？每个时代都有这样的人，选择了艰难的路，选择了没有赚头的路。蜩与鸠和大鹏可能是飞翔目标远近的两个极端，还有很多不同的阶段。

适百里者，宿㫪粮，适千里者，三月聚粮：目标越高，付出的就越高。感受幸福的是心，想要享受健康的人生，必须要有健康的身体，时刻提醒自己，提升自己的身心技能，身心境界。

小知不及大知，小年不及大年：小智慧不及大智慧，寿命短的比不上寿命长的。

众人匹之，不亦悲乎：庄子的时代，儒家思想是主流，大家都想要齐家、治国、平天下，立德、立功、立言，流芳万世。而《齐物论》中庄子要达到的境界，不止是以上的，是“天地与我共生”。对待地球上的每个生灵，对待脚下的土地，对待他们就像对待自己生命的感觉，所以爱这个世界，是用一种更普及的，更深的关怀，不求流芳万世。

穷发：没有绿色植物的地方。