嘉禾风流
明人张岱出语刻薄：“嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。”（《烟雨楼》）此行嘉禾，就偏是绕开了南湖。
到了之后先去嘉兴博物馆，在海盐塘路上。尚在暑假中，大小顽童在里面蹦跳、尖叫，终是大人不教之过。馆分两层，四个展厅，一层一厅乃陈马家浜->崧泽->良渚一系之文化，马家浜村即在嘉兴辖下，自可大书一笔，确实这一厅的展品也是最精彩的，每一期都有代表性的器物，如马家浜遗址的腰沿釜、玉玦，南河浜遗址（崧泽文化）的鹰头壶、塔形壶，大坟遗址（崧泽文化）的人首陶瓶（借至省博参加“越地宝藏”展了），雀幕桥遗址（良渚文化）的黑陶鬶、大坟遗址（良渚文化）的玉锥形器等等，皆条理清晰，论说严谨。一层二厅是“嘉兴画派书画作品特展”（其实未有书法，仅绘画耳。）此乃禾馆六十周年庆的特展之一，提出“嘉兴画派”之说，本画史上未有之论，其早期上溯至明季项圣谟及清初的方蘭坻、钱萚石诸家，延及清嘉道间的董棨、文鼎辈，而以清末张子祥、吴秋谷为殿，皆禾籍人士也。嘉禾自是斯文渊薮，名画师亦众，然是否可独立成派，实亦可商，其发韧未脱吴门、毘陵之形迹，而其流延则启海派之新风矣，期间流转，未见引领一时之雄镇，终是随时随势迁转耳，要说“嘉兴一派”，恐心服者不众也。然鸳湖自是不乏大家名作的，若项孔彰的墨梅图轴，方蘭坻的溪山春阴图卷，钱萚石的墨兰，朱梦泉的牡丹，潘雅声的仕女，当然最爱还是“蒲邋遢”的一轴墨竹，水墨淋漓，大块畅意，其草书题款亦别具一格。二层一厅是历史文化通史展，由春秋战国始，第一战即吴越之间的“槜李之战”，前所未闻，乃周敬王廿四年（公元前496年），吴强而越弱，对阵之时，越国三列勇士蓦然高呼而自刎，吴军兵士大骇而溃，乃为越国所败，吴王阖闾亦受创而亡。此自杀退敌法恐怕也是独步天下了吧。二层二厅却是颇觉莫名的海洋生物，放了十几个海水缸，观看珊瑚小鱼之类，纯然是逗孩子的了。禾馆中庭有一贯通两层的文物，乃是城外已拆毁的真如宝塔之塔刹，嘉兴有“七塔八寺”之说，如今零落如斯。
博物馆出来，已过正午，在对过吃了碗红烧羊肉面，搭车去老城，访沈寐叟故居。嘉兴于古迹之保存并不佳，三国子城唯余一名（现谯楼为1990年重修），城内两处“国保”，都是西洋人天主教的传教遗迹，一处即圣母显灵堂，位于紫阳街，就在沈曾植故居后头，全部围起了在重修，旁边拆出一片空地临时做了停车场，倒正好可以看到教堂全貌，号称“中国最大、远东第三”，似亦不确，松江佘山圣母堂称“远东第一”，自是要抢去“中国最大”的名头，不过年代确实嘉兴堂更早。沈寐叟旧居在姚家埭上，也是沈氏晚年所置，未几（1918年，时六十九岁）即迁居沪上，沈氏乃故于沪渎的。旧居临街乃粉墙黛瓦，石条门框，寻常不显，门内乃一倒坐凉亭，一字飞檐，正对五开间平楼，居中正厅，厅外一副抱柱联“北斗應尚書天保定尔，東陽有遺老歲寒不凋”（上联出《小雅·天保》）乃康有为所作，沈氏于康，在师友之间，宜乎其出言恭敬。其余厅堂联匾，多为寐叟高弟王蘧常氏所书，一代章草翘楚。沈寐叟之学问事功、诗词文章、笔翰书法皆称一时之选，是深为时人钦佩的，而今其故居却寥落无人，也是未免寂寞了。然后再访沈钧儒故居，此沈乃望族也，其祖父做过苏州知府，其母出“贵潘”一支，他本人更是大律师、政治家，新朝后入阁为大理寺卿。故居内主要是他生平的图片介绍。而在西侧的园墙下有一墓碑，乃是他元配故世后，沈钧儒手写自书的合葬墓碑，此后其位列上官，身后哀荣，当然在八宝山上排座次了，由不得初衷，空余此碑在故乡。
相距不远，还有翻译家、诗人朱生豪的故居，其地甚隘，为一底一楼五开间。诗人早逝，后来是其未亡人宋清如携子住在此处。故居门口安置了夫妇俩的塑像，颇有意趣。嘉兴对于几处文学家的故居（如徐志摩、王国维、朱生豪）都颇用心，所做的雕像都符合他们本人的气质，可传之久远。
