往事不鉴，来者可追？

往事不鉴，来者可追？

作于2018年7月2日星期一

踏归舍之路，伴夜之宁静，是结业之际、暑期之始也。天难测，滂沱大雨加之余身、授之余肤，诉难言之苦，道无情之惆怅。半载里这般回顾，倒也几分欢喜几分愁。

灯火阑珊，长夜未央。同舍生皆起坐高谈、笑而颜开；翌日清晨难再起，睡眼惺忪人独倚。怎料这课程堆积，憔悴了十一二个。难敌那睡意沉沉，几欲先走。恐负平生所望，有坠青云之志，恨时不均兮力不足，事之杂兮纷纷扰，昏昏沉而日之夕矣。

虽曰：“学欲博而不欲杂，守欲约而不欲陋。”然学不博也，而行有陋也。而愿行己有耻，博学于文。览书之务必不可少，行有不足必有所改；人恒过，然后能改，善莫大焉。每内省于己，常思己过，必有大益。

平日之内，素不知所为。奚有何为？曰无也。非不为也，是惰也。一日之不积也，一日之不知矣。百日之不积，百日之不知也。故荀子曰：

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

是以见效。温习古代文学史之时，必以为此是也。

或曰：“噫吁嚱，危乎高哉，期末之难，难于上青天。”，又云“长太息以掩涕兮，哀考试之多艰。”者，是以见诸六月。一日一部书，一周一学期；非常态也，是一时之迫也。察众科之目，尤以死记硬背为多。此必有失，失于教方，难究学生全面之能也，难提学生学科之素养也。若惟记忆是考，何不设立记忆大赛，以观其效？

理不辨不明，理逾辨逾明。每论及诸子，必曰百家争鸣，其文化之昌盛，名家之辈出，必见其争鸣也。由此观之，施及学生，必加之以讨论，抒其志发其声，以见其思，以长其能。每终日而学，必加之以思考，虽曰学，而不假思索，可谓危矣，是过也。

自由之思想，独立之人格。是语也，学业之始，挂于耳，闻诸人，而然难自为也。余常叹目之短、手之低也，目之所见，耳之所闻，身之所临，常未及也；见之不细，闻之短浅，身不力行也，而批判性思维鲜也。察而不细，识而不全，未能行之，是余之不足也。是皆不为也，非不能也。

往事之不鉴，来者犹可追？半载学年东流水，一朝佳期登高处。渡尽劫难看秋色，回首笑答故人语。言举斯而勉之：

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”

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