历史是一本书 愿我们成为那特别的注脚
观影小伙伴A：哦，这真是一部感人的电影！
观影小伙伴B：的确不错，就是有些过于理想主义了。
观影小伙伴A：就是因为理想主义，我才喜欢呀！
《化敌为友》摄制于2012年，获得63届德国电影奖的最佳儿童和青少年片奖。可是即便在IMBd和豆瓣上，评论也是寥寥无几。在我看来，这应该不仅仅是一部儿童片。这是一部野心很大的宏伟叙述，想要通过一对老少邻居化敌为友的经历，来颠覆民族宗教之间的仇恨偏见。
电影讲述的是，14岁的巴勒斯坦难民少年阿里一家新搬到公寓，却发现楼上的邻居家漏水，阿里帮助了独居的老人亚历山大修好了漏水的水阀，才发现他是俄罗斯裔犹太人，于是赶紧逃离，爸爸警告他不能与楼上邻居往来。阿里的叔叔资助他们一家很多，有一天他和表哥出街玩耍认识了一群混混少年，他们听说了阿里楼上犹太邻居的故事，兴奋地策划去亚历山大家里捣乱，割坏了老人的沙发、打烂了老人的家具，还烧毁了老人的衣物。在逃离过程中，阿里仓皇丢下了爸爸新为他买的球鞋，所以警察找上了他。
如果一经定罪，阿里就会被遣送出境。为此，妈妈让阿里向亚历山大道歉，并要阿里为老人家重新刷墙整理。亚历山大一方面要挟阿里帮他，另一方面如果两周内他不把家里重新整理好，就会被社保局送去养老院，而他不想去养老院度过晚年。两周时间内，这一老一少从一开始互相敌视、对打，到最后互相谅解和喜欢，亚历山大甚至夸奖了阿里的绘画天分，并鼓励他追女孩；阿里也知道了亚历山大唯一的儿子在1982年的黎巴嫩战役中丧失了生命。
最后，亚历山大不惜用老乡们为他筹集的捐助去贿赂警察，要求他们撤销对阿里的检控。但警察认为证据确凿，还是把阿里送上了法庭。阿里一度怨恨亚历山大，认为他就是传说中只会出卖和利用别人的犹太人，愤而离去。但在法庭上，亚历山大为阿里作出了无罪的辩护，因为拒绝法庭对他的驱逐而哮喘病发，最终离世。在墓地，阿里戴上了犹太小圆帽，并代替了亚历山大的儿子向他作出了最后的念经悼念。
小伙伴B认为电影过于理想主义，也许就是指出一个德国导演的视角，是否能引起全球观众的关注？在爆米花商业电影盛行的年代，需要观众去关注犹太人、阿拉伯人之间的世仇，关注巴勒斯坦和黎巴嫩，关注在欧洲的难民生活和思想，是一个非常艰难的切入点。可是对于德国人来说，对来自中东的难民已经避之不及，更何况要为电影中触犯法律的巴勒斯坦少年网开一面，也不符合崇尚法治的西方观念。哪怕是对阿拉伯和穆斯林观众来说，宗教和种族观念世袭了千百年，导演你妄想不流一滴血就化解千年的民族恩怨，是太天真了呀。
所以这部电影，注定是不会大红大紫的。没有多少人留意，就说明不是电影本身的内容出了问题，而是电影的观众定位，注定了它无法获得世俗的成功。
但没有取得世俗的成功，是不是意味着它就是一部完全失败的作品呢？小伙伴A说：就是因为理想主义，我才喜欢呀！
如果我们专注于反映现实，那就是一部纪录片；如果我们专注于反映历史，那就只是对血流成河的历史作出的一种遗憾表达。但电影立足于现实，立足于在德国的难民生活反馈，既嘲弄了那延续千年的仇恨——
阿里：那是因为你们犹太人要来抢夺我们阿拉伯人的土地！
亚历山大：可是你们也像流氓一样对我们赶尽杀绝！
（新仇旧恨，总是不断添加无名火，剪不断理还乱）
也嘲弄了现实——
阿里爸爸：他怎么可以去帮那个犹太老头呢？犹太人可是我们的敌人！
阿里妈妈：但是阿里不去帮助那个犹太老头，他就要被确定刑事罪行。你知道下场是什么！是会被遣送出境啊！而且，而且那只是一个需要帮助的老人……
（再不能化解的宗教民族仇恨，面对现实的困境，也不得不低下虔诚的头颅。既然这样，形而上的仇恨，又是不是非得存在？）
然后区分了一下群体和个人——
亚历山大：你在我家墙上喷的“犹太人=纳粹”，这是完全不对的！
阿里：……我没有针对哪个个人，我说的是一个群体……
亚历山大：没有针对个人？！那你哪来这样的结论！啊？？？
（我们总是以为历史告诉我们的结论，就应该是这样的。但当我们遇到活生生的对手，却好像发现又不是这样简单。）
以及重新定义了一下法治与人情、善良与邪恶——
检察官：先生你要知道，这是一宗很严重的刑事案件。如果你现在撤回起诉，那么会引起以后更严重的种族仇视行为，绝不能纵容和姑息犯罪分子！
亚历山大：的确，阿里犯了错误。但在我眼里，他是最善良和纯真的孩子。活在世上，谁会担保自己不会犯错误呢？但人类不就是在不断犯的错误中汲取教训，所以才取得进步吗？
（犹太人与阿拉伯人的世仇，也许是一种错误的开始，一种错误的延续，但已经犯下的错误，是不是要被一直钉在十字架上，永不翻身？）
如此这般丰富的内涵与隐喻，却通过一个温暖的小品体现得淋漓尽致，导演想要表达，“以人为本”，当我们从关爱和宽容出发，世仇不是不可以被泯灭。甚至，完全可以“化敌为友”。导演没有取悦任何群体，他只是表达出了自己简单的愿望，那就是：友谊高于仇恨，和平胜于战争！
我不喜欢战争。战争满是血肉模糊，战争意味着死亡和没有希望，战争是无尽的摧毁和逃亡。
然而看了这部电影，我忽然想也许难民潮会引发一个新的族群。新一代难民青年，也许可以逃离宏大的历史叙述，发现真正的生命意义。
如果阿里还留在巴勒斯坦，他的心里也许就会被种下不可更改的民族仇恨之火。如果不是因为无法选择，他们被迫与犹太人为邻，又怎么发现原来敌人也遭受痛失亲人的折磨。如果不是发现，原来阿里爷爷和亚历山大来自同一个地方，共同的回忆拉近了爷孙的距离，亚历山大也不会发现及赞扬阿里的绘画天分，而阿里的爸爸只会告诉阿里，你不能去读书和画画，家庭负担那么重，我们男人要养家。
历史上，公元前，犹太人和阿拉伯人本来就是邻居啊。
如果欧洲担心难民会冲击西方社会，西方又何尝不是在改变难民。正如亚历山大在法庭上为阿里作出的辩护：
人类不就是在不断犯的错误中汲取教训，所以才取得进步吗？
阿里问亚历山大，那么多困难，你到底是怎么克服的呢？
亚历山大回答，那是因为地球始终在转啊。（问题总会解决的。）
亚历山大的老友伊斯亚说，亚历山大啊亚历山大，你为何总是在自找麻烦（要帮那个阿拉伯小子撤销控诉）？
亚历山大说，那是因为地球始终在转啊。（问题总是会源源不断而来。）
地球始终在转啊。所以又有什么应该的，又有什么不应该的，是不会被改变的呢。 即便历史之书的叙述无法被逆转，愿你我仍能成为那本大书里面小小的特别的注脚。
