颜值即正义
量小指的不是一个人没用，而是挺不到用时。
《世说新语·言语》
【原文】
嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。”
【戏文】
你的眼睛背叛了你的心。——郑中基
有人说你心眼儿小，应该怎么怼回去？看今天这则案例。
嵇中散，嵇康是也，神仙般人物，有一次他对赵景真说：“小哥你这眼睛长得真不赖，黑白分明，很像战国名将白起。可惜的是，你这人器量不大。”
赵景真听完就不乐意了，回复道：“一尺长的竹竿（表）就能衡量北斗七星（玑衡）的运行角度，寸把宽的律管可以测量季候往复的气流变化。所以说，人的器量不一定非要很大，关键在于要有见识。”
说白了，无所谓器大，活儿好就行。
真的是这样吗？
以貌取人行不行？
现在来回答开篇摆设的问题，有人说你心眼儿小，应该怎么怼回去？
答案是：别理他，至少当时别理他。你一张嘴就证明人家说对了。
可惜赵景真还是年轻啊，没忍住，那么他的回答到底算不算高明呢？我斗胆评价一句——实在不怎么样，嵇康说的是“器量、胸怀、格局”，而他用来反驳的却是“体积、尺寸和功用”，这未免也太偏题了。
由此，我们可以尝试着下个定论：如果别人说你身体某个部位小，你可以当场掏出来给他看看，再找来统计数据平均值加以反驳；
如果别人说你胆量小，你可以和他约定去挑战个大冒险项目（我可不是叫你去违法或自残，请正确理解文意），前提是对方也必须去做，这样至少可以证明你的胆量并不比他小；
但是如果有人说你器量小，那可就难办了，因为这事只能用一生的是非荣辱去评定。
因此今天的故事就变成了一个悬念，人家嵇康说错了吗？赵景真到底有多大器量呢？我们放到最后再讲。
先来说说以貌取人的事。
嵇康说赵景真的眼睛像白起——不论你对白起印象如何——至少在当时应该是正面的评价。严尤在《三将叙》中说，眼睛黑白分明的人，看事情也特别透彻。
如此说来，我这种高度近视只能坐为昏聩之流，这倒也不假。可问题是，仅凭一个人的外貌，真能看出那么多虚头巴脑的内容吗？
不少人说能，远的咱都不提，近如曾国藩就留下一本《冰鉴》。
一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。例如，邪正看眼神，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋。
曾大帅作为中国历史上绝无仅有的“半个完人”，可信度较高。如果再来点数据统计科学分析什么的那就更完美了，别说，还真有。
英国一份研究报告称，成功男士都拥有古罗马式的鼻子、鼻翼宽、眼距宽。
美国则对55名世界500强企业的男性CEO的面相进行了分析，得出结论：脸型与体内的睾酮水平有关，面部较宽的CEO所执掌的公司在财务方面表行更为突出。
吓得我赶紧照照镜子，然后也就心安理得了——找不着工作原来是这张脸闹的。
当然了，如我般丑鬼倒也不必过分伤心，总体来说大家都是同一批爹妈生同一个环境中长起来的，面相基础差不了太多，丑，只是早晚的事儿而已。
以貌取人准不准？
中国的传统面相学博大精深，即使是最通俗的读本也不大容易吃透，因此上，我们通常说一个人“面善”、“脱相”、“容光焕发”都是全凭主观体验而论的，没什么客观标准及理论依据，经验就是一切。
但即使是这么不靠谱的事，我们愣是用了几千年，还屡试不爽。
在古代，据说长得难看是不能做官的，即使高考成绩优秀也会被刷下来，最极端的案例应该算是钟馗。我们看他在画纸上挤眉弄眼并不觉得很丑，但是当初可真吓坏了玄宗，大笔一挥，永不录用，这才惹出了钟馗自杀事件。
如此说来，钟馗应该是在某些部位与赵景真相似的，不然怎么也是个小心眼儿呢？
对了，赵景真后来究竟如何了呢？
据说他做官颇有些成绩，正准备回家奉养老母，却听说母亲已经过世经年，子欲养而亲不待，老赵一悲愤，愣是吐血而亡，享年37岁。
嵇康当初说他什么来着？
恨量小狭。
对了，量小指的不是一个人没用，而是挺不到用时。
