一言不合想“出家”，师父说你需要去静静了

一心：师父，我发现最近“丧文化”像病毒一样流行，很多年轻人没有目标没有希望，每天都不想上班，甚至不想恋爱不想结婚，有很多朋友跟我说他们想去出家了。

师父：一心啊，你的朋友们是真的想要出家还是逃避现实呢？

一心：师父，我觉得他们有点像“看破红尘”了，电视剧里不都是这么演的吗？对现实失望后都去出家，遁入空门，从此过上无欲无求的一生，没有痛苦，也没有烦恼。

师父：一心啊，真正出家的人，需要立大志向，发大菩提心，修学佛法，想要通彻觉悟生命的真谛。

“看破红尘、遁入空门”只是电视剧的谎言罢了。

曾经在香港版《笑傲江湖》里饰演出“林平之”的何宝生在阪依佛门之前是香港宝生银行的大少爷,家族总资产高达267.4亿港元。 曾经有一度过着纸醉金迷的日子，传言说他喜欢赌博，曾经一夜输掉了一个亿。 后来在朋友介绍下对佛经产生兴趣，从此变了一个人。 他说：“自从信了佛以后，对任何事情都看开了。以前自己比较偏激，个性悲观，现在学会了豁达，对名利二字已经不放心上了。” 自此，何宝生从自家豪宅搬了出来，租住一乡间简陋的木屋中。每日粗茶淡饭，修身养性。露脸最多的就是参加一些慈善活动，为基金会筹款，去资助很多需要帮助的人。 2005年9月，何宝生经过一系列严格的佛教考试，一个月之后才被允许剃度出家，点上12点戒疤印。

一心：噢，我知道了师父。像何宝生这样的人是真的在佛学中参悟到了人生道理，最后出家也是为了通过修行减轻自己曾经犯下的罪孽。

他的出家不是为了躲避世间的烦扰，不是为了想过没有烦恼的日子，而是真的想要修学佛法，通晓生命的真谛。

师父：是也。

一心：对了师父，我在看一些关于“何宝生出家”的新闻报道时，有说到他这种出家人过的日子都特别苦，真的是这样吗？

师父：我们修行讲的是离苦之道，懂得看破放下，明白一切皆幻，不执着。

如此，又何苦之有呢？

每天早晨，寺里僧众们会聚集大殿做早课。早课通常的念诵程序就是《楞严咒》、《大悲咒》、《小几咒》、《心经》、《赞佛偈》等。 每天食用早粥之前，众僧们都会集中思想作“五观”，也就是五种思想：一观食，思量食物来之不易；二观身，思量自己的德操，如何补不足；三观心，即观想如何防止贪心而不犯过失；四是正视良药，即把吃饭视作吃药一样，为了滋补身体；五观成道业，把吃饭看成修行，吃饭是为了道业。 到了晚上，还有做晚课。仪式与早课大致相同，只是经文会有区别。晚课分为三堂功课：一堂念诵《阿弥陀经》和佛名；一堂礼拜88佛和念诵《大忏悔文》；最后一堂是放蒙山施食，这是济施恶鬼的一种仪式。

一心：师父，原来出家人的生活是这样的，无论是诵经还是吃饭，僧众们时时刻刻都在观念自己的心，这难道就是佛学上讲的觉悟的方法吗？

在自己的吃饭穿衣，乃至诵经中去悟，看自己怎么用自己的心，会用的，就能得到清净心。

心清静了，就不苦了是吧。

师父：如是！万法唯心所现。

一心：我知道了师父，就是说“心”就像纯净的水，很容易受污染。

当我们的心被贪﹑瞋﹑痴等烦恼染污后，就好像自己给自己筑了一道围墙，使得我们不能看清楚墙外事物的本来面目，从此以后，我们便无法了知真实世界。

其必然结果是当我们这颗心和真实世界相接触时，由于贪瞋痴等自私的观点的影响，产生种种分别，因而创造了一个与本体世界面貌全非、颠倒梦想、虚幻不实的现象世界，这便让我们在虚假的世界活得很累。

所以他们沉浸在“丧文化”的痛苦里，是因为被贪﹑瞋﹑痴等烦恼污染后的“心”给蒙蔽了，活在面目全非的现象世界里。

而他们想要解决烦恼最应该做的是让自己的心清静下来，而不是想着逃避，是吧师父？

师父：如是如是。

一心：感恩师父教诲。