内在关系

在这个问答录中，池见老师介绍了他和Ann Weiser老师的分歧。

Ann Weiser重视内在这个部分和那个部分的“内在关系”，池见则重视体会与情境的“外在”关系。这是两个聚焦领军“旗手”的分道之处。

从简德林体验过程理论来说，体会是身体整体关于情境整体的有意味的感受。当体会对于情境的意味被明在化，体会就被推进而化为无形。然后新的情境又来，新的体会又形成……体会形成-转化-形成-转化，像是在流动。聚焦推进这种过程使之少有阻滞。在这一点上，似乎池见离简德林近，比较正宗。

不过，从我的实践来说，Ann的“内在关系”似适用于一个特定的领域，即“冻结了的构造（简德林的用语，Frozen structure）”或者叫“结了块的体会（土江的用语，Formed Feltsense）”，也就是我们通常说的创伤。当初创伤也是有情境的。但是由于没有互动好，结果体会凝冻结成了块，化不去，成了固化的反应模式。于是在聚焦中，当初引起创伤的情境虽然还在，但是固化了的体会也成了一个情境（往往隐喻为小孩），我们对这个情境也有一个体会（通常隐喻为成人）。于是“内在关系”出现了。